Nem sempre apreciamos as respostas de Deus \u00e0s nossas perguntas. O que isso pode demonstrar a respeito de nosso car\u00e1ter?<\/p>\n\n\n\n
Voc\u00ea j\u00e1 se esfor\u00e7ou para responder a alguma pergunta dif\u00edcil e no final percebeu que sua resposta n\u00e3o resolveu a quest\u00e3o de quem perguntou? Pode ser uma crian\u00e7a perguntando: \u201cPara onde foi o vov\u00f4?\u201d (ap\u00f3s o funeral do av\u00f4), ou: \u201cComo pode um Deus bom tirar meu filho?\u201d (para uma m\u00e3e que acabou de perder seu beb\u00ea), ou ainda: \u201cPor que Deus n\u00e3o responde?\u201d (para o pai que ora h\u00e1 anos para que seu filho volte para Cristo). Em v\u00e1rias dessas situa\u00e7\u00f5es, mesmo uma resposta correta parece n\u00e3o resolver.<\/p>\n\n\n\n
Ao longo dos anos tenho enfrentado v\u00e1rias situa\u00e7\u00f5es assim. Algu\u00e9m me faz uma pergunta relacionada \u00e0 sua caminhada com Cristo. Eu me dedico a buscar uma resposta, mas quando a compartilho, vejo no rosto da pessoa que aquela informa\u00e7\u00e3o n\u00e3o atende seu anseio mais profundo. Tenho descoberto que, por tr\u00e1s de muitas perguntas sobre Deus e sobre seu car\u00e1ter, h\u00e1 uma ferida, uma frustra\u00e7\u00e3o, um anseio n\u00e3o atendidos. A pessoa teve uma experi\u00eancia que lhe causou dor ou perplexidade e mesmo a verdade expressa n\u00e3o traz paz ou dire\u00e7\u00e3o. Por que isso?<\/p>\n\n\n\n
Recentemente lecionei um curso sobre Romanos e penso que no primeiro cap\u00edtulo temos uma explica\u00e7\u00e3o de Deus sobre esse processo. Deixe-me expor o que descobri. Em Romanos 1.18, lemos: \u201cPortanto, a ira de Deus \u00e9 revelada dos c\u00e9us contra toda impiedade e injusti\u00e7a dos homens que suprimem a verdade pela injusti\u00e7a\u201d. Esse vers\u00edculo nos traz muita informa\u00e7\u00e3o. Impiedade \u00e9 justamente uma postura que ofende a Deus, e injusti\u00e7a \u00e9 uma postura que ofende aos outros. Essa atitude que ofende a Deus e aos outros se baseia em negar a verdade e optar pela injusti\u00e7a. No vers\u00edculo 21, Paulo continua afirmando que esses homens conheceram \u201ca Deus, [mas] n\u00e3o o glorificaram\u201d. E, por isso, \u201cseus pensamentos tornaram-se f\u00fateis, e o cora\u00e7\u00e3o insensato deles se obscureceu\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\nEu preciso afirmar a verdade, mesmo que esta me confronte e me desagrade.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
A partir desse ponto a passagem assume uma estrutura interessante. Paulo passa a descrever como Deus os entrega a um cont\u00ednuo c\u00edrculo descendente de perdi\u00e7\u00e3o. No vers\u00edculo 24 lemos que Deus os entregou \u00e0 impureza imoral. No vers\u00edculo 26, Deus os entregou a paix\u00f5es vergonhosas e, por fim, no vers\u00edculo 28, Deus os entrega a uma disposi\u00e7\u00e3o mental reprov\u00e1vel. Repare que essas entregas n\u00e3o foram castigos, mas uma permiss\u00e3o de Deus para que sigam seus impulsos.<\/p>\n\n\n\n
Toda essa descida tem in\u00edcio no suprimir a verdade em favor da injusti\u00e7a. Deixe-me traduzir isso para voc\u00ea: toda vez que voc\u00ea entende uma ordem de Deus, mas prefere seguir seus impulsos, voc\u00ea est\u00e1 dando um passo nessa descida. Quando eu entendo, por exemplo, que n\u00e3o devo falar mal de algu\u00e9m, mas ainda assim eu falo, estou suprimindo a verdade em favor de uma injusti\u00e7a que me agrada. <\/p>\n\n\n\n
O processo n\u00e3o \u00e9 irrevers\u00edvel ou inevit\u00e1vel. No entanto, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel mud\u00e1-lo sem retornar ao passo inicial. Eu preciso afirmar a verdade, mesmo que esta me confronte e me desagrade. No momento em que reconhe\u00e7o quem sou, bem como minha limita\u00e7\u00e3o e quem Deus \u00e9, sua majestade e poder, ent\u00e3o eu posso me aproximar dele.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o deveria nos surpreender que os vers\u00edculos que antecedem essa passagem sejam justamente Romanos 1.16-17:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cN\u00e3o me envergonho do evangelho, porque \u00e9 o poder de Deus para a salva\u00e7\u00e3o de todo aquele que cr\u00ea: primeiro, do judeu e, depois, do grego. Porque no evangelho \u00e9 revelada a justi\u00e7a de Deus, uma justi\u00e7a que do princ\u00edpio ao fim \u00e9 pela f\u00e9, como est\u00e1 escrito: \u2018O justo viver\u00e1 pela f\u00e9\u2019\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nNo momento em que reconhe\u00e7o quem sou, bem como minha limita\u00e7\u00e3o e quem Deus \u00e9, sua majestade e poder, ent\u00e3o eu posso me aproximar dele.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
O que \u00e9 o evangelho sen\u00e3o a promessa de que, se nos achegarmos a Deus, reconhecendo nossos erros e seu poder, seremos acolhidos? E por meio desse ato de f\u00e9 seremos considerados justos em Cristo. Por isso, o justo viver\u00e1 pela f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Quando a resposta n\u00e3o \u00e9 aquela que voc\u00ea esperava, pergunte-se se voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 entrando nesse processo de afastamento de Deus. Todo crist\u00e3o corre o risco de se afastar de Deus, se deixar de reconhecer sua verdade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nem sempre apreciamos as respostas de Deus \u00e0s nossas perguntas. O que isso pode demonstrar a respeito de nosso car\u00e1ter? Voc\u00ea j\u00e1 se esfor\u00e7ou para responder a alguma pergunta dif\u00edcil e no final percebeu que sua resposta n\u00e3o resolveu a quest\u00e3o de quem perguntou? Pode ser uma crian\u00e7a perguntando: \u201cPara onde foi o vov\u00f4?\u201d (ap\u00f3s …<\/p>\n