{"id":3581,"date":"2017-04-05T18:11:00","date_gmt":"2017-04-05T18:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/?p=3581"},"modified":"2024-09-13T18:54:34","modified_gmt":"2024-09-13T18:54:34","slug":"o-destino-profetico-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/o-destino-profetico-da-igreja\/","title":{"rendered":"O Destino Prof\u00e9tico da Igreja"},"content":{"rendered":"\n

Como a igreja se relaciona com o programa de Deus para a humanidade, e qual \u00e9 o futuro prof\u00e9tico da igreja?<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e9 o futuro prof\u00e9tico da igreja? Para tratarmos dessa quest\u00e3o, devemos entender antes que a igreja se relaciona de duas maneiras com o programa de Deus. Primeiro, a verdadeira igreja \u00e9 formada de judeus e gentios que conhecem a Cristo genuinamente como seu Salvador e tiveram seus pecados perdoados. Come\u00e7ando no dia de Pentecostes em Atos 2 e continuando at\u00e9 ao Arrebatamento, todos aqueles que confiam em Cristo como seu Salvador s\u00e3o parte de seu Corpo, que a B\u00edblia chama de igreja. Os crentes de antes da funda\u00e7\u00e3o da igreja em Atos 2 e os que se tornarem crentes depois do arrebatamento n\u00e3o s\u00e3o parte da igreja, o Corpo de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Segundo, existe o \u00e2mbito da influ\u00eancia da igreja professa, a quem chamaremos de cristandade. A cristandade constitui qualquer coisa ou todas as coisas que estiverem associadas com a igreja vis\u00edvel, inclusive todos os seus ramos e organiza\u00e7\u00f5es, como o catolicismo romano, a ortodoxa oriental, o protestantismo e at\u00e9 mesmo as seitas. A cristandade inclui verdadeiros crentes e falsos professos, que jamais foram verdadeiramente nascidos de novo: o trigo e o joio crescendo juntos (Mateus 13.24-30). Esses dois aspectos da igreja possuem destinos prof\u00e9ticos muito diferentes.<\/p>\n\n\n\n

O arrebatamento<\/h2>\n\n\n\n

O pr\u00f3ximo acontecimento no calend\u00e1rio prof\u00e9tico para a verdadeira igreja \u00e9 o arrebatamento (Jo\u00e3o 14.1-3; 1Cor\u00edntios 15.51-52; 1Tessalonicenses 4.13-18\u00a0etc.). Este acontecimento \u00e9 descrito em 1Tessalonicenses 4.17, que diz que ele ser\u00e1 um tempo no qual todos os crentes, vivos ou mortos, ser\u00e3o\u00a0\u201carrebatados… entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares\u201d.\u00a0Este evento poder\u00e1 acontecer a qualquer momento, sem aviso, e \u00e9 descrito pelo tema de Cristo como o Noivo e a igreja como a noiva. Na presente \u00e9poca, a igreja est\u00e1 desposada, ou comprometida, com Cristo \u2013 totalmente comprometida, tendo sido comprada pelo sangue dele. O Noivo foi para a casa do Pai para preparar um lugar a fim de levar a sua noiva ao lugar especial deles na casa de seu Pai. Enquanto est\u00e1 fora, o que perdurar\u00e1 pela atual era da Igreja, a fidelidade da noiva \u00e9 testada pela separa\u00e7\u00e3o e ela deve permanecer fiel enquanto est\u00e1 constantemente aguardando pelo retorno s\u00fabito e n\u00e3o-anunciado do Noivo. Quando o Pai der o sinal, o clamor ser\u00e1 anunciado e a era da igreja chegar\u00e1 ao fim no arrebatamento; assim, todos n\u00f3s estaremos para sempre com o Senhor (1Tessalonicenses 4.17).<\/p>\n\n\n\n

Todavia, os n\u00e3o-salvos dentro da cristandade ser\u00e3o deixados para tr\u00e1s e entrar\u00e3o no per\u00edodo da Tribula\u00e7\u00e3o, sendo preparados para servir como a prostituta de Satan\u00e1s \u2013\u00a0\u201ca grande meretriz que se acha sentada sobre muitas \u00e1guas\u201d\u00a0(Apocalipse 17.1) \u2013 que ajudar\u00e1 a facilitar o grande engano do Anticristo na forma da igreja mundial na primeira metade da tribula\u00e7\u00e3o. Essa igreja ecum\u00eanica e ap\u00f3stata vai abrir caminho para a religi\u00e3o mundial \u00fanica \u2013 o culto ao Anticristo e a recep\u00e7\u00e3o da marca da besta (Apocalipse 13.16-18), na segunda metade da tribula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 significativo observarmos que Apocalipse 13.11-18 apresenta o Falso Profeta (o cabe\u00e7a da igreja mundial \u00fanica durante a tribula\u00e7\u00e3o) como aquele que est\u00e1 advogando em favor do Anticristo de que os habitantes da terra deveriam levar a marca da besta, na forma do n\u00famero seiscentos e sessenta e seis (Apocalipse 13.18). Assim como a igreja verdadeira tem o papel de declarar e esclarecer a verdade de Deus, tamb\u00e9m a prostituta de Satan\u00e1s possui o papel de lideran\u00e7a na promo\u00e7\u00e3o de sua mensagem falsa e enganosa.<\/p>\n\n\n\n

A igreja \u00e9 \u00fanica no plano de Deus e separada de seu plano para Israel. Enquanto que a igreja compartilha das promessas espirituais da alian\u00e7a abra\u00e2mica cumprida em Cristo, Israel (n\u00e3o a igreja) cumprir\u00e1 seu destino nacional como uma entidade separada, depois do arrebatamento e da tribula\u00e7\u00e3o, durante o mil\u00eanio. O Novo Testamento afirma que a igreja era um mist\u00e9rio n\u00e3o revelado no Antigo Testamento (Romanos 16.25-26; Ef\u00e9sios 3.2-10; Colossenses 1.25-27); \u00e9 por isso que ela come\u00e7ou repentinamente, sem aviso, em Atos 2, e \u00e9 por isso que esta era terminar\u00e1 repentinamente, sem aviso, no arrebatamento. Portanto, a igreja n\u00e3o possui nenhum destino prof\u00e9tico terreno que v\u00e1 al\u00e9m do arrebatamento.<\/p>\n\n\n\n

A era da igreja \u00e9 uma dispensa\u00e7\u00e3o distinta<\/h2>\n\n\n\n

A era da igreja n\u00e3o \u00e9 caracterizada pelos acontecimentos prof\u00e9ticos historicamente verific\u00e1veis, exceto seu in\u00edcio no dia de Pentecostes e seu fim no Arrebatamento. Mas o curso geral desta era tem sido profetizado e pode proporcionar uma vis\u00e3o geral sobre o que se pode esperar durante esta \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

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A cristandade inclui verdadeiros crentes e falsos professos, que jamais foram verdadeiramente nascidos de novo: o trigo e o joio crescendo juntos (Mateus 13.24-30). Esses dois aspectos da igreja possuem destinos prof\u00e9ticos muito diferentes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

At\u00e9 mesmo as profecias espec\u00edficas que s\u00e3o cumpridas durante a era da igreja se referem ao plano prof\u00e9tico de Deus para Israel e n\u00e3o diretamente \u00e0 igreja. Por exemplo, a destrui\u00e7\u00e3o profetizada de Jerusal\u00e9m e do seu templo, que ocorreu no ano 70 d.C., se refere a Israel (Mateus 23.38; Lucas 19.43-44; 21.20-24). Desta forma, n\u00e3o \u00e9 inconsistente que as prepara\u00e7\u00f5es prof\u00e9ticas relativas a Israel j\u00e1 estejam a caminho com o restabelecimento de Israel como na\u00e7\u00e3o em 1948, embora ainda estejamos vivendo na era da igreja.<\/p>\n\n\n\n

O curso da atual era da igreja \u00e9 dado aos crist\u00e3os em tr\u00eas conjuntos de passagens no Novo Testamento. Um entendimento dessas passagens \u00e9 necess\u00e1rio para se ter um entendimento sobre os sinais dos tempos.<\/p>\n\n\n\n

Mateus 13<\/h2>\n\n\n\n

As par\u00e1bolas de Mateus 13 fornecem uma percep\u00e7\u00e3o sobre o curso da atual era da igreja. Na verdade, visto que Mateus examina esta era atual em sua rela\u00e7\u00e3o com o reino, as par\u00e1bolas cobrem o per\u00edodo entre os dois adventos de Cristo \u2013 sua primeira e sua segunda vindas. Isto inclui a tribula\u00e7\u00e3o, a segunda vinda e o julgamento depois do arrebatamento, mas tamb\u00e9m inclui uma vis\u00e3o geral importante sobre nossa presente era. Como Mateus 13 mostra esta era? O dr. J. Dwight Pentecost resume a descri\u00e7\u00e3o da seguinte maneira:<\/p>\n\n\n\n

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Podemos resumir o ensino quanto ao curso desta era, dizendo: (1) haver\u00e1 a semeadura da Palavra durante toda a era, que (2) ser\u00e1 imitada pelo falso semeador; (3) o reino assumir\u00e1 enormes propor\u00e7\u00f5es externas, mas (4) ser\u00e1 marcado pela corrup\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria interna; todavia, o Senhor ganhar\u00e1 para Si (5) um tesouro peculiar do meio de Israel, e (6) da Igreja; (7) a era terminar\u00e1 em julgamento com os \u00edmpios exclu\u00eddos do reino a ser inaugurado pelos justos levados para desfrutarem da b\u00ean\u00e7\u00e3o do reinado do Messias.[1]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Apocalipse 2\u20133<\/h2>\n\n\n\n

A pr\u00f3xima passagem importante que proporciona uma vis\u00e3o geral do curso desta era \u00e9 encontrada na apresenta\u00e7\u00e3o das sete igrejas de Apocalipse 2\u20133. A perspectiva de Apocalipse 2\u20133 \u00e9 em refer\u00eancia ao programa da igreja e n\u00e3o do reino. Assim, sua vis\u00e3o geral procede de Pentecostes at\u00e9 o arrebatamento, como indicado pela frase apresentada repetidas vezes:\u00a0\u201cAquele que tem ouvidos ou\u00e7a o que o Esp\u00edrito diz \u00e0s igrejas\u201d\u00a0(Apocalipse 2.7,11,17,29; 3.6,13,22).\u00a0Estas sete igrejas hist\u00f3ricas do s\u00e9culo I fornecem um padr\u00e3o dos tipos de igrejas que existir\u00e3o durante toda a hist\u00f3ria da igreja.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Os \u00faltimos dias da igreja<\/h2>\n\n\n\n

O Novo Testamento fala claramente sobre os \u00faltimos dias, para a igreja, nas ep\u00edstolas. \u00c9 interessante que, virtualmente, todos esses coment\u00e1rios sobre a apostasia dos \u00faltimos dias venham das ep\u00edstolas escritas pouco tempo antes da morte de cada ap\u00f3stolo que as escreveu, isto \u00e9, durante os \u00faltimos dias de cada ap\u00f3stolo, como para enfatizar os perigos latentes durante os \u00faltimos dias da igreja. A seguir, temos uma lista das sete passagens mais importantes que tratam dos \u00faltimos dias da igreja:<\/p>\n\n\n\n