Encontramos v\u00e1rias verdades importantes nesses vers\u00edculos. Primeiro, Jesus foi literal e fisicamente para o c\u00e9u e voltar\u00e1 da mesma maneira depois de ter feito os preparativos necess\u00e1rios. N\u00e3o vai mandar um anjo, mas vir\u00e1 pessoalmente. Em segundo lugar, a promessa \u00e9 dada aos seus seguidores, n\u00e3o \u00e0 humanidade em geral. Jesus estava falando com seus disc\u00edpulos, que tamb\u00e9m representam a igreja. Em terceiro lugar, ao retornar, ele levar\u00e1 seus seguidores para a casa do Pai, que \u00e9 no c\u00e9u. A promessa \u00e9 que ele \u201clevar[\u00e1]\u201d a igreja ao lugar que preparou para a comunh\u00e3o permanente. Essa promessa era uma revela\u00e7\u00e3o nova para os disc\u00edpulos, pois eles estavam esperando o estabelecimento do reino na terra. A ideia de primeiro ir para o c\u00e9u como comunidade do povo de Deus era uma verdade que Jesus ainda n\u00e3o tinha compartilhado com eles. Os disc\u00edpulos aprenderam que eles (a igreja) n\u00e3o ficariam nesta terra, pois a terra n\u00e3o \u00e9 a esperan\u00e7a da igreja. Jo\u00e3o 14 traz a primeira men\u00e7\u00e3o ao evento do arrebatamento nas Escrituras.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/foto-mec-3d.jpg\")
<\/a>\n <\/div>\n Manual de Escatologia Chamadapor Paul N. Benware<\/a><\/p>\n Um guia para entender as profecias do fim dos tempos.<\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
2. Tito 2.13<\/strong>. De acordo com essa passagem, a esperan\u00e7a futura do crente \u00e9 o retorno do Senhor Jesus em gl\u00f3ria. O crist\u00e3o deve viver na expectativa do momento em que Cristo aparecer\u00e1. Deve permanecer aguardando o retorno do Senhor Jesus e n\u00e3o ficar esperando pela tribula\u00e7\u00e3o ou outro evento.<\/p>\n\n\n\n\nA esperan\u00e7a futura do crente \u00e9 o retorno do Senhor Jesus em gl\u00f3ria.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
3. Filipenses 3.20<\/strong>. Paulo informa aos crentes de Filipos que eles ser\u00e3o levados \u00e0 sua real p\u00e1tria (o c\u00e9u) no momento do arrebatamento, quando o Senhor Jesus aparecer. Nessa ocasi\u00e3o, o corpo f\u00edsico deles passar\u00e1 por uma mudan\u00e7a operada pelo poder do Senhor, e eles receber\u00e3o um corpo como o de Cristo.<\/p>\n\n\n\n4. 1Cor\u00edntios 1.7<\/strong>. Na abertura dessa carta, o ap\u00f3stolo Paulo exorta os crist\u00e3os cor\u00edntios a viver de forma consagrada \u00e0 luz da vinda do Senhor Jesus. O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o tamb\u00e9m usa a vinda do Senhor para motivar os crist\u00e3os ao servi\u00e7o santo e dedicado em 1Jo\u00e3o 3.1-3.<\/p>\n\n\n\n5. 1Cor\u00edntios 15.51-53<\/strong>. Nessa importante passagem sobre o arrebatamento, Paulo diz que a verdade do arrebatamento \u00e9 um mist\u00e9rio. \u201cEis que eu digo um mist\u00e9rio: Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da \u00faltima trombeta\u201d (v. 51-52). A palavra \u201cmist\u00e9rio\u201d \u00e9 usada v\u00e1rias dezenas de vezes no Novo Testamento e refere-se a segredos divinos recentemente revelados, que n\u00e3o eram conhecidos no passado e que n\u00e3o poderiam ter sido descobertos sem revela\u00e7\u00e3o divina. A igreja em si \u00e9 chamada de mist\u00e9rio; portanto, verdades e acontecimentos relacionados \u00e0 igreja \u00e0s vezes s\u00e3o qualificados como mist\u00e9rios.<\/p>\n\n\n\nSabemos que a ressurrei\u00e7\u00e3o do corpo n\u00e3o era um mist\u00e9rio, j\u00e1 que as Escrituras do Antigo Testamento falam da ressurrei\u00e7\u00e3o f\u00edsica de fi\u00e9is. Tamb\u00e9m n\u00e3o era mist\u00e9rio que haveria crentes na terra quando o Senhor retornasse. O mist\u00e9rio encontrado nessa passagem \u00e9 a verdade de que alguns fi\u00e9is n\u00e3o experimentar\u00e3o a morte, mas ser\u00e3o arrebatados para se encontrar com o Senhor em um corpo transformado e imortal. A ideia de receber um corpo de ressurrei\u00e7\u00e3o sem morrer antes era uma verdade nova, jamais declarada anteriormente.<\/p>\n\n\n\n
6. 1Tessalonicenses 4.13-18<\/strong>. Sem d\u00favida, essa \u00e9 a passagem principal sobre o arrebatamento da igreja. Ela cont\u00e9m muitos fatos e detalhes necess\u00e1rios para obter entendimento a respeito dessa importante verdade. Esses seis vers\u00edculos afirmam:<\/p>\n\n\n\n\n\u201cIrm\u00e3os, n\u00e3o queremos que voc\u00eas sejam ignorantes quanto aos que dormem, para que n\u00e3o se entriste\u00e7am como os outros que n\u00e3o t\u00eam esperan\u00e7a. Se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, cremos tamb\u00e9m que Deus trar\u00e1, mediante Jesus e com ele, aqueles que nele dormiram. Dizemos a voc\u00eas, pela palavra do Senhor, que n\u00f3s, os que estivermos vivos, os que ficarmos at\u00e9 a vinda do Senhor, certamente n\u00e3o precederemos os que dormem. Pois, dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da trombeta de Deus, o pr\u00f3prio Senhor descer\u00e1 dos c\u00e9us, e os mortos em Cristo ressuscitar\u00e3o primeiro. Depois n\u00f3s, os que estivermos vivos, seremos arrebatados com eles nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares. E assim estaremos com o Senhor para sempre. Consolem-se uns aos outros com essas palavras.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/loja-banner-1024x169-1.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nAlgumas implica\u00e7\u00f5es do arrebatamento antes da tribula\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
Para concluir, \u00e9 preciso destacar tr\u00eas pontos de natureza pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
Em primeiro lugar, os escritores do Novo Testamento sempre discutiram o arrebatamento no contexto de uma vida crist\u00e3 piedosa. A realidade do arrebatamento deveria produzir mudan\u00e7as na forma em que os crist\u00e3os pensavam e viviam. A verdade sobre a volta do Senhor deveria ajudar os crist\u00e3os a se tornarem mais amorosos, diligentes, generosos e justos, menos influenciados pelo pecado e pelo sistema mundano de Satan\u00e1s. Em toda a nossa discuss\u00e3o e an\u00e1lise teol\u00f3gicas sobre o arrebatamento (por mais importantes que sejam), o resultado final deve ser um movimento em dire\u00e7\u00e3o a uma maior piedade em nossa vida pessoal.<\/p>\n\n\n\n
O segundo ponto \u00e9 um lembrete aos pr\u00e9-tribulacionistas de que o arrebatamento \u00e9 um evento n\u00e3o precedido por sinais; portanto, n\u00e3o devemos ficar procurando por pistas. A tola pr\u00e1tica de fixar datas e o h\u00e1bito de ver o cumprimento de profecias em eventos atuais precisa parar. Isso trouxe preju\u00edzo a muitos filhos de Deus, lan\u00e7ou suspeitas sobre a Palavra do Senhor e provocou vergonha consider\u00e1vel \u00e0 causa de Cristo. Interpretar determinados eventos ou situa\u00e7\u00f5es como preparativos poss\u00edveis para o cumprimento de profecias \u00e9 leg\u00edtimo, mas afirmar que certo acontecimento \u00e9 cumprimento de profecia (sem uma valida\u00e7\u00e3o direta por parte de Gabriel ou de outro mensageiro celestial) n\u00e3o \u00e9 correto. Precisamos ser cuidadosos e s\u00e1bios na forma de interpretar os eventos em nosso mundo e na forma de relacion\u00e1-los \u00e0 Palavra inspirada de Deus.<\/p>\n\n\n\n
\nA tola pr\u00e1tica de fixar datas e o h\u00e1bito de ver o cumprimento de profecias em eventos atuais precisa parar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Um terceiro ponto est\u00e1 relacionado \u00e0 acusa\u00e7\u00e3o levantada por alguns opositores da perspectiva pr\u00e9-tribulacionista de que ela fomentaria uma mentalidade escapista e irresponsabilidade social. \u00c9 dif\u00edcil responder a uma acusa\u00e7\u00e3o assim porque ela cont\u00e9m uma mistura de verdades e erros. Talvez seja verdade que algumas pessoas desenvolveram uma \u201cmentalidade de bunker<\/em>\u201d, retraindo-se da vida \u00e0 sua volta e esperando desesperadamente que o arrebatamento venha arranc\u00e1-las de todos os seus problemas e mis\u00e9rias. Mas essa atitude certamente n\u00e3o \u00e9 uma caracter\u00edstica generalizada dos crentes pr\u00e9-tribulacionistas que, ao longo dos anos, serviram a Cristo e ao pr\u00f3ximo de forma eficiente e fiel. Tamb\u00e9m n\u00e3o era a postura dos escritores do Novo Testamento, que entendiam a vinda do Senhor a qualquer momento como um forte incentivo \u00e0 a\u00e7\u00e3o. Essa verdade din\u00e2mica motivava-os a estender a m\u00e3o aos outros de v\u00e1rias formas. Capacitava-os a levarem uma vida vibrante e \u00fatil, a despeito do sofrimento e da dor. O ap\u00f3stolo Paulo, por exemplo, estava tomado do desejo de ver Cristo e ficar vivo para participar do arrebatamento, e, mesmo assim, gastou sua vida em \u201clabuta e trabalho\u201d enquanto servia a Cristo com todas as suas for\u00e7as.<\/p>\n\n\n\nO arrebatamento deve moldar a vida dos crist\u00e3os de hoje da mesma forma. O retorno do Senhor a qualquer momento deveria nos encher de \u00edmpeto para servir com fidelidade e entusiasmo, porque o Juiz est\u00e1, neste momento, parado \u00e0 porta com a m\u00e3o na ma\u00e7aneta. Maranatha!<\/em><\/p>\n\n\n\n
Um guia para entender as profecias do fim dos tempos.<\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
2. Tito 2.13<\/strong>. De acordo com essa passagem, a esperan\u00e7a futura do crente \u00e9 o retorno do Senhor Jesus em gl\u00f3ria. O crist\u00e3o deve viver na expectativa do momento em que Cristo aparecer\u00e1. Deve permanecer aguardando o retorno do Senhor Jesus e n\u00e3o ficar esperando pela tribula\u00e7\u00e3o ou outro evento.<\/p>\n\n\n\n A esperan\u00e7a futura do crente \u00e9 o retorno do Senhor Jesus em gl\u00f3ria.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n 3. Filipenses 3.20<\/strong>. Paulo informa aos crentes de Filipos que eles ser\u00e3o levados \u00e0 sua real p\u00e1tria (o c\u00e9u) no momento do arrebatamento, quando o Senhor Jesus aparecer. Nessa ocasi\u00e3o, o corpo f\u00edsico deles passar\u00e1 por uma mudan\u00e7a operada pelo poder do Senhor, e eles receber\u00e3o um corpo como o de Cristo.<\/p>\n\n\n\n 4. 1Cor\u00edntios 1.7<\/strong>. Na abertura dessa carta, o ap\u00f3stolo Paulo exorta os crist\u00e3os cor\u00edntios a viver de forma consagrada \u00e0 luz da vinda do Senhor Jesus. O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o tamb\u00e9m usa a vinda do Senhor para motivar os crist\u00e3os ao servi\u00e7o santo e dedicado em 1Jo\u00e3o 3.1-3.<\/p>\n\n\n\n 5. 1Cor\u00edntios 15.51-53<\/strong>. Nessa importante passagem sobre o arrebatamento, Paulo diz que a verdade do arrebatamento \u00e9 um mist\u00e9rio. \u201cEis que eu digo um mist\u00e9rio: Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da \u00faltima trombeta\u201d (v. 51-52). A palavra \u201cmist\u00e9rio\u201d \u00e9 usada v\u00e1rias dezenas de vezes no Novo Testamento e refere-se a segredos divinos recentemente revelados, que n\u00e3o eram conhecidos no passado e que n\u00e3o poderiam ter sido descobertos sem revela\u00e7\u00e3o divina. A igreja em si \u00e9 chamada de mist\u00e9rio; portanto, verdades e acontecimentos relacionados \u00e0 igreja \u00e0s vezes s\u00e3o qualificados como mist\u00e9rios.<\/p>\n\n\n\n Sabemos que a ressurrei\u00e7\u00e3o do corpo n\u00e3o era um mist\u00e9rio, j\u00e1 que as Escrituras do Antigo Testamento falam da ressurrei\u00e7\u00e3o f\u00edsica de fi\u00e9is. Tamb\u00e9m n\u00e3o era mist\u00e9rio que haveria crentes na terra quando o Senhor retornasse. O mist\u00e9rio encontrado nessa passagem \u00e9 a verdade de que alguns fi\u00e9is n\u00e3o experimentar\u00e3o a morte, mas ser\u00e3o arrebatados para se encontrar com o Senhor em um corpo transformado e imortal. A ideia de receber um corpo de ressurrei\u00e7\u00e3o sem morrer antes era uma verdade nova, jamais declarada anteriormente.<\/p>\n\n\n\n 6. 1Tessalonicenses 4.13-18<\/strong>. Sem d\u00favida, essa \u00e9 a passagem principal sobre o arrebatamento da igreja. Ela cont\u00e9m muitos fatos e detalhes necess\u00e1rios para obter entendimento a respeito dessa importante verdade. Esses seis vers\u00edculos afirmam:<\/p>\n\n\n\n \u201cIrm\u00e3os, n\u00e3o queremos que voc\u00eas sejam ignorantes quanto aos que dormem, para que n\u00e3o se entriste\u00e7am como os outros que n\u00e3o t\u00eam esperan\u00e7a. Se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, cremos tamb\u00e9m que Deus trar\u00e1, mediante Jesus e com ele, aqueles que nele dormiram. Dizemos a voc\u00eas, pela palavra do Senhor, que n\u00f3s, os que estivermos vivos, os que ficarmos at\u00e9 a vinda do Senhor, certamente n\u00e3o precederemos os que dormem. Pois, dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da trombeta de Deus, o pr\u00f3prio Senhor descer\u00e1 dos c\u00e9us, e os mortos em Cristo ressuscitar\u00e3o primeiro. Depois n\u00f3s, os que estivermos vivos, seremos arrebatados com eles nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares. E assim estaremos com o Senhor para sempre. Consolem-se uns aos outros com essas palavras.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Para concluir, \u00e9 preciso destacar tr\u00eas pontos de natureza pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n Em primeiro lugar, os escritores do Novo Testamento sempre discutiram o arrebatamento no contexto de uma vida crist\u00e3 piedosa. A realidade do arrebatamento deveria produzir mudan\u00e7as na forma em que os crist\u00e3os pensavam e viviam. A verdade sobre a volta do Senhor deveria ajudar os crist\u00e3os a se tornarem mais amorosos, diligentes, generosos e justos, menos influenciados pelo pecado e pelo sistema mundano de Satan\u00e1s. Em toda a nossa discuss\u00e3o e an\u00e1lise teol\u00f3gicas sobre o arrebatamento (por mais importantes que sejam), o resultado final deve ser um movimento em dire\u00e7\u00e3o a uma maior piedade em nossa vida pessoal.<\/p>\n\n\n\n O segundo ponto \u00e9 um lembrete aos pr\u00e9-tribulacionistas de que o arrebatamento \u00e9 um evento n\u00e3o precedido por sinais; portanto, n\u00e3o devemos ficar procurando por pistas. A tola pr\u00e1tica de fixar datas e o h\u00e1bito de ver o cumprimento de profecias em eventos atuais precisa parar. Isso trouxe preju\u00edzo a muitos filhos de Deus, lan\u00e7ou suspeitas sobre a Palavra do Senhor e provocou vergonha consider\u00e1vel \u00e0 causa de Cristo. Interpretar determinados eventos ou situa\u00e7\u00f5es como preparativos poss\u00edveis para o cumprimento de profecias \u00e9 leg\u00edtimo, mas afirmar que certo acontecimento \u00e9 cumprimento de profecia (sem uma valida\u00e7\u00e3o direta por parte de Gabriel ou de outro mensageiro celestial) n\u00e3o \u00e9 correto. Precisamos ser cuidadosos e s\u00e1bios na forma de interpretar os eventos em nosso mundo e na forma de relacion\u00e1-los \u00e0 Palavra inspirada de Deus.<\/p>\n\n\n\n A tola pr\u00e1tica de fixar datas e o h\u00e1bito de ver o cumprimento de profecias em eventos atuais precisa parar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Um terceiro ponto est\u00e1 relacionado \u00e0 acusa\u00e7\u00e3o levantada por alguns opositores da perspectiva pr\u00e9-tribulacionista de que ela fomentaria uma mentalidade escapista e irresponsabilidade social. \u00c9 dif\u00edcil responder a uma acusa\u00e7\u00e3o assim porque ela cont\u00e9m uma mistura de verdades e erros. Talvez seja verdade que algumas pessoas desenvolveram uma \u201cmentalidade de bunker<\/em>\u201d, retraindo-se da vida \u00e0 sua volta e esperando desesperadamente que o arrebatamento venha arranc\u00e1-las de todos os seus problemas e mis\u00e9rias. Mas essa atitude certamente n\u00e3o \u00e9 uma caracter\u00edstica generalizada dos crentes pr\u00e9-tribulacionistas que, ao longo dos anos, serviram a Cristo e ao pr\u00f3ximo de forma eficiente e fiel. Tamb\u00e9m n\u00e3o era a postura dos escritores do Novo Testamento, que entendiam a vinda do Senhor a qualquer momento como um forte incentivo \u00e0 a\u00e7\u00e3o. Essa verdade din\u00e2mica motivava-os a estender a m\u00e3o aos outros de v\u00e1rias formas. Capacitava-os a levarem uma vida vibrante e \u00fatil, a despeito do sofrimento e da dor. O ap\u00f3stolo Paulo, por exemplo, estava tomado do desejo de ver Cristo e ficar vivo para participar do arrebatamento, e, mesmo assim, gastou sua vida em \u201clabuta e trabalho\u201d enquanto servia a Cristo com todas as suas for\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n O arrebatamento deve moldar a vida dos crist\u00e3os de hoje da mesma forma. O retorno do Senhor a qualquer momento deveria nos encher de \u00edmpeto para servir com fidelidade e entusiasmo, porque o Juiz est\u00e1, neste momento, parado \u00e0 porta com a m\u00e3o na ma\u00e7aneta. Maranatha!<\/em><\/p>\n\n\n\n\n
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<\/a><\/figure>\n\n\n\nAlgumas implica\u00e7\u00f5es do arrebatamento antes da tribula\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
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