{"id":2450,"date":"2022-11-16T12:57:00","date_gmt":"2022-11-16T12:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/?p=2450"},"modified":"2024-05-07T13:18:57","modified_gmt":"2024-05-07T13:18:57","slug":"a-corrente-da-insensatez-o-tolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/a-corrente-da-insensatez-o-tolo\/","title":{"rendered":"A Corrente da Insensatez: O Tolo"},"content":{"rendered":"\n

Quais s\u00e3o as caracter\u00edsticas daquele a quem a B\u00edblia atribui o t\u00edtulo de \u201ctolo\u201d? Como podemos evitar a tolice?<\/p>\n\n\n\n

Existem coisas que voc\u00ea n\u00e3o precisa fazer nada, elas pioram sozinhas. Desde situa\u00e7\u00f5es simples, como arrumar uma casa (deixar como est\u00e1 n\u00e3o vai resolver, s\u00f3 vai piorar), ou cortar a grama (se hoje est\u00e1 alta, amanh\u00e3 estar\u00e1 pior), at\u00e9 mesmo algo mais complexo, como um conflito com algu\u00e9m amado (se voc\u00ea n\u00e3o buscar uma solu\u00e7\u00e3o, vai piorar, n\u00e3o vai ser solucionado \u201cmagicamente\u201d). Cada uma dessas situa\u00e7\u00f5es tem em comum que \u201cdeixar como est\u00e1 pra ver como \u00e9 que fica\u201d \u00e9 a certeza de enfrentar situa\u00e7\u00f5es ainda mais dif\u00edceis adiante.<\/p>\n\n\n\n

No meu \u00faltimo artigo, comparei um rio com uma corrente forte \u00e0 realidade de nosso crescimento em sabedoria. Nascemos naturalmente em um estado que o livro de Prov\u00e9rbios qualifica como simples ou ing\u00eanuo (A Corrente da Insensatez \u2013 O Simples<\/a>). Muito embora esta seja uma realidade para todos, o que fazemos com nossa simplicidade \u00e9 responsabilidade nossa. \u00c9 bem verdade que alguns t\u00eam pais que se esmeram em ensinar sabedoria e dar instru\u00e7\u00f5es s\u00e1bias, mas todos n\u00f3s conhecemos filhos que rejeitaram at\u00e9 mesmo essas instru\u00e7\u00f5es s\u00e1bias e seguiram por um caminho de insensatez.<\/p>\n\n\n\n

O segundo est\u00e1gio que encontramos no livro de Prov\u00e9rbios nesse processo \u201cautom\u00e1tico\u201d de insensatez \u00e9 o tolo ou n\u00e9scio. Ningu\u00e9m nasce tolo, tornamo-nos tolos ao n\u00e3o submeter nossa ingenuidade ao aprendizado da sabedoria. No entanto, importa destacar que n\u00e3o precisamos nos esfor\u00e7ar para seguir a correnteza e nos tornarmos tolos. Basta n\u00e3o resistir, basta esperar sem nenhum esfor\u00e7o para mudar a dire\u00e7\u00e3o e, em pouco tempo, deixamos de ser ing\u00eanuos e entramos no contexto da tolice.<\/p>\n\n\n\n

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Ningu\u00e9m nasce tolo, tornamo-nos tolos ao n\u00e3o submeter nossa ingenuidade ao aprendizado da sabedoria.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Assim como no caso do simples, tamb\u00e9m identifiquei tr\u00eas caracter\u00edsticas do tolo em Prov\u00e9rbios. A primeira \u00e9 seu desprezo pela sabedoria. Em Prov\u00e9rbios 1.7 lemos: \u201cO temor do Senhor \u00e9 o princ\u00edpio do conhecimento, mas os insensatos desprezam a sabedoria e a disciplina\u201d. Conhecemos bem o princ\u00edpio da primeira parte do verso, mas infelizmente ignoramos o alerta da segunda metade. O insensato (ou tolo) despreza tanto a sabedoria como a disciplina que, com muita frequ\u00eancia, nos ensina a sabedoria.<\/p>\n\n\n\n

Realmente, ningu\u00e9m gosta da disciplina quando ela \u00e9 exercida. Afinal, esta \u00e9 tanto custosa quanto quebrantadora. O autor de Hebreus, movido pelo Esp\u00edrito, traz \u00e0 tona esta verdade em Hebreus 12.11: \u201cNenhuma disciplina parece ser motivo de alegria no momento, mas sim de tristeza. Mais tarde, por\u00e9m, produz fruto de justi\u00e7a e paz para aqueles que por ela foram exercitados\u201d. Infelizmente, todos conhecemos casos em que, mesmo diante de uma disciplina amorosa, a pessoa se revolta e rejeita tanto a corre\u00e7\u00e3o como o princ\u00edpio que esta buscava ensinar como algo desprez\u00edvel, algo a ser evitado. Percebi essa rea\u00e7\u00e3o muitas vezes ao longo do meu minist\u00e9rio pastoral, quando precisava confrontar algu\u00e9m. Com frequ\u00eancia, a pessoa n\u00e3o aceitava a repreens\u00e3o, alegando que o modo como foi falado, ou quem falou, ou mesmo o momento em que foi falado era inadequado, portanto, ela estava justificada em rejeitar a corre\u00e7\u00e3o. Se algu\u00e9m rejeita uma corre\u00e7\u00e3o, mesmo que esta n\u00e3o tenha sido feita da melhor maneira, est\u00e1 certamente a caminho de tornar-se um tolo, se \u00e9 que j\u00e1 n\u00e3o chegou l\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Um segunda caracter\u00edstica \u00e9 que o tolo \u00e9 orgulhoso. Prov\u00e9rbios 18.2 afirma: \u201cO tolo n\u00e3o tem prazer no entendimento, mas sim em expor os seus pensamentos\u201d. Ou seja, o tolo n\u00e3o quer aprender (como visto acima), mas quer mostrar suas ideias na esperan\u00e7a de que todos vejam como ele \u00e9 esperto. Como j\u00e1 foi dito: \u201cO tolo gosta muito do som de sua pr\u00f3pria voz\u201d. \u00c9 aquela pessoa que, estando em um grupo, n\u00e3o se preocupa em ouvir, mas usa todo o tempo para falar e apresentar o que pensa. <\/p>\n\n\n\n

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O tolo n\u00e3o quer aprender, mas quer mostrar suas ideias na esperan\u00e7a de que todos vejam como ele \u00e9 esperto.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Orgulho \u00e9 um erro de enorme perigo, pois n\u00e3o s\u00f3 nos faz ignorar nossa necessidade de ajuda, como nos p\u00f5e como opositores do pr\u00f3prio Deus! Tiago, citando Prov\u00e9rbios 3.34, escreve em sua carta, no cap\u00edtulo 4, verso 6: \u201cDeus se op\u00f5e aos orgulhosos, mas concede gra\u00e7a aos humildes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Uma terceira caracter\u00edstica do tolo \u00e9 que ele (ou ela) se julga muito correto(a). \u00c9 \u00f3bvio que seguimos pelo caminho que julgamos ser o melhor. Mas o tolo n\u00e3o tem d\u00favidas, por isso, n\u00e3o pergunta, n\u00e3o se importa com outras opini\u00f5es e avalia que seu caminho \u00e9 \u00f3timo. Se \u00e9 assim t\u00e3o bom, por que perguntar, por que buscar conselhos? Ele(a) j\u00e1 sabe a resposta… Como diz o ditado popular: \u201cO pior cego \u00e9 aquele que n\u00e3o quer ver\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Na verdade, essa caracter\u00edstica \u00e9 marca bem definida da humanidade. No Jardim do \u00c9den, a serpente seduziu Eva ao dizer que, se desobedecesse, n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o morreria, mas seria capaz de discernir o bem e o mal (G\u00eanesis 3.4-5). Esse anseio por autonomia e autodetermina\u00e7\u00e3o marca nosso caminho rumo \u00e0 tolice. Autonomia (lei pr\u00f3pria) faz com que tenhamos a tend\u00eancia de decidir o que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado, e autodetermina\u00e7\u00e3o faz que chamemos para n\u00f3s mesmos o direito de decidir para onde queremos ir. E tudo isso sem ouvir ou respeitar a Deus…<\/p>\n\n\n\n

Na semana que vem, quero estudar sobre o terceiro n\u00edvel de insensatez, o zombador. Oro para que possamos usar esses textos para avaliar nosso pr\u00f3prio proceder. Que tanto minha vida como a sua sejam marcadas por um compromisso muito claro de nadar contra a corrente e n\u00e3o se deixar levar pela tolice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Tamb\u00e9m formado em psicologia com mestrado em educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3, Daniel foi diretor acad\u00eamico do Semin\u00e1rio B\u00edblico Palavra da Vida (SBPV) por cinco anos. \u00c9 autor, preletor e tem exercido um minist\u00e9rio na forma\u00e7\u00e3o e mentoreamento de pastores. Casado com Ana Paula h\u00e1 mais de 30 anos, tem quatro filhos, dois netos e vive no Rio Grande do Sul desde 1995. 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