\u201cSetenta semanas est\u00e3o determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgress\u00e3o, para dar fim aos pecados, para expiar a iniquidade, para trazer a justi\u00e7a eterna, para selar a vis\u00e3o e a profecia e para ungir o Santo dos Santos. Sabe e entende: desde a sa\u00edda da ordem para restaurar e para edificar Jerusal\u00e9m, at\u00e9 ao Ungido, ao Pr\u00edncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as pra\u00e7as e as circunvala\u00e7\u00f5es se reedificar\u00e3o, mas em tempos angustiosos. Depois das sessenta e duas semanas, ser\u00e1 morto o Ungido e j\u00e1 n\u00e3o estar\u00e1; e o povo de um pr\u00edncipe que h\u00e1 de vir destruir\u00e1 a cidade e o santu\u00e1rio, e o seu fim ser\u00e1 num dil\u00favio, e at\u00e9 ao fim haver\u00e1 guerra; desola\u00e7\u00f5es s\u00e3o determinadas. Ele far\u00e1 firme alian\u00e7a com muitos, por uma semana; na metade da semana, far\u00e1 cessar o sacrif\u00edcio e a oferta de manjares; sobre a asa das abomina\u00e7\u00f5es vir\u00e1 o assolador, at\u00e9 que a destrui\u00e7\u00e3o, que est\u00e1 determinada, se derrame sobre ele.\u201d (Daniel 9.24-27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Como se pode observar, essa passagem cont\u00e9m muitos detalhes. Para podermos compreender melhor a sua marcante exatid\u00e3o e o seu significado, vamos dividi-la em 10 t\u00f3picos.<\/p>\n\n\n\n
Dez pontos para a compreens\u00e3o das 70 semanas de Daniel<\/h2>\n\n\n\n1. Trata-se de semanas-ano<\/h3>\n\n\n\n
As express\u00f5es \u201csemana\u201d ou \u201cpares de sete\u201d se referem a um per\u00edodo de sete anos ou pares de sete anos, cada. Sabemos isso porque o profeta j\u00e1 as considerou como anos em Daniel 9.1-2.<\/p>\n\n\n\n
2. O per\u00edodo todo abrange 490 anos<\/h3>\n\n\n\n
O tempo total coberto \u00e9 de 490 anos (70 pares de 7 anos, cada, considerando o ano prof\u00e9tico de 360 dias).<\/p>\n\n\n\n
3. Refere-se ao povo judeu e \u00e0 cidade de Jerusal\u00e9m<\/h3>\n\n\n\n
Os 490 anos est\u00e3o relacionados ao povo judeu e \u00e0 cidade de Jerusal\u00e9m e n\u00e3o \u00e0 igreja. O anjo Gabriel disse a Daniel que esse tempo estava determinado\u00a0\u201csobre o teu povo\u00a0[Israel]\u00a0e sobre a tua santa cidade\u00a0[Jerusal\u00e9m]\u201d\u00a0(v. 24).<\/p>\n\n\n\n
4. A finalidade das 70 semanas<\/h3>\n\n\n\n
Lemos, em Daniel 9.24, que Deus tinha seis objetivos para esses 490 anos. Os tr\u00eas primeiros se referem ao pecado do homem e os \u00faltimos tr\u00eas, \u00e0 justi\u00e7a de Deus:<\/p>\n\n\n\n
- \n
- \u201cpara fazer cessar a transgress\u00e3o\u201d;<\/li>\n\n\n\n
- \u201cpara dar fim aos pecados\u201d;<\/li>\n\n\n\n
- \u201cpara expiar a iniquidade\u201d;<\/li>\n\n\n\n
- \u201cpara trazer a justi\u00e7a eterna\u201d;<\/li>\n\n\n\n
- \u201cpara selar a vis\u00e3o e a profecia\u201d;<\/li>\n\n\n\n
- \u201cpara ungir o Santo dos Santos\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Por ocasi\u00e3o da sua primeira vinda, a morte de Cristo na cruz trouxe o perd\u00e3o dos pecados, mas Israel somente reconhecer\u00e1 esse sacrif\u00edcio quando o Seu povo estiver em contato com a sua segunda vinda e demonstrar arrependimento, ao final das 70 semanas-ano. Os \u00faltimos tr\u00eas objetivos relacionados em Daniel 9.24 projetam o olhar sobre o vindouro reino de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
5. Quando o rel\u00f3gio come\u00e7a a funcionar<\/h3>\n\n\n\n
O rel\u00f3gio prof\u00e9tico de Deus, para o per\u00edodo de 70 semanas-ano ou 490 anos, come\u00e7ou a funcionar no dia 5 de mar\u00e7o de 444 a.C., quando o rei Artaxerxes, da P\u00e9rsia, emitiu a ordem, permitindo que os judeus, liderados por Neemias, retornassem \u00e0 sua terra para reconstruir a cidade de Jerusal\u00e9m (Neemias 2.1-8).<\/p>\n\n\n\n
6. As primeiras 69 semanas-ano ou 483 anos<\/h3>\n\n\n\n
Do in\u00edcio da contagem regressiva at\u00e9 a Vinda do Messias s\u00e3o 69 semanas-ano (7 + 62), ou 483 anos. Esse tempo exato, constitu\u00eddo de 173.880 dias, abrange o n\u00famero exato de dias desde 5 de mar\u00e7o de 444 a.C. at\u00e9 30 de mar\u00e7o de 33 d.C., no dia em que Jesus teve a sua entrada triunfal em Jerusal\u00e9m (Lc 19.28-44). A precis\u00e3o com que esta profecia foi cumprida \u00e9 algo inacredit\u00e1vel! Por essa raz\u00e3o, eu a considero a maior profecia de todos os tempos. Ela \u00e9 uma comprova\u00e7\u00e3o espl\u00eandida da inspira\u00e7\u00e3o divina da B\u00edblia.<\/p>\n\n\n\n
7. O per\u00edodo intermedi\u00e1rio \u00e9 o da era da gra\u00e7a<\/h3>\n\n\n\n
At\u00e9 aqui, tudo bem! As primeiras 69 semanas fazem parte da hist\u00f3ria. No entanto, o que acontece com os \u00faltimos 7 anos ou a 70\u00aa semana-ano? Quando Israel rejeitou seu Messias, Deus suspendeu temporariamente o seu plano para Israel. Assim, h\u00e1 um intervalo de tempo ou uma inser\u00e7\u00e3o de dura\u00e7\u00e3o indeterminada entre a 69\u00aa e a 70\u00aa semana-ano.[1] De acordo com Daniel 9.26, para esse per\u00edodo s\u00e3o profetizados dois acontecimentos especiais:<\/p>\n\n\n\n
- \n
- O Messias ser\u00e1 morto (isso se cumpriu em 3 de abril de 33 d.C.);<\/li>\n\n\n\n
- Jerusal\u00e9m e o templo ser\u00e3o destru\u00eddos (isso se cumpriu em 6 de agosto de 70 d.C.).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Deus deu um\u00a0\u201cpause\u201d\u00a0no seu cron\u00f4metro prof\u00e9tico ao final da 69\u00aa semana-ano. Atualmente vivemos nesse per\u00edodo de tempo n\u00e3o definido claramente entre a 69\u00aa e a 70\u00aa semana-ano, na era da igreja. Esse per\u00edodo terminar\u00e1 quando Cristo arrebatar sua noiva \u2013 a igreja \u2013 ao c\u00e9u. Como a igreja n\u00e3o existia durante as primeiras 69 semanas-ano \u2013 de 444 a.C. at\u00e9 33 d.C. \u2013 faz sentido que ela n\u00e3o esteja presente na terra durante a \u00faltima semana-ano. As 70 semanas-ano se referem a Israel e n\u00e3o \u00e0 igreja.<\/p>\n\n\n\n
8. A alian\u00e7a do Anticristo e os \u00faltimos sete anos<\/h3>\n\n\n\n
Deus vai destravar o seu cron\u00f4metro prof\u00e9tico para Israel depois de ter arrebatado a igreja para o c\u00e9u. Ent\u00e3o surgir\u00e1 o Anticristo e firmar\u00e1 uma alian\u00e7a ou um acordo com Israel (9.27).[2] Isso suceder\u00e1 na \u00faltima, ou seja, na 70\u00aa semana-ano cujo cumprimento ainda est\u00e1 em aberto. Sabemos desse fato porque as primeiras 69 semanas-ano foram literalmente cumpridas at\u00e9 o \u00faltimo dia e estes futuros sete anos tamb\u00e9m se cumprir\u00e3o literalmente.<\/p>\n\n\n\n
O Anticristo far\u00e1 um \u201cfirme\u201d acordo ou, possivelmente, \u201cobrigar\u00e1\u201d Israel a fazer uma alian\u00e7a com ele.[3] Dois acontecimentos no mundo atual indicam que a probabilidade de tal acordo se realizar n\u00e3o est\u00e1 muito afastada. Primeiramente, o Estado de Israel foi restabelecido em 1948, o que tornaria poss\u00edvel a realiza\u00e7\u00e3o de uma alian\u00e7a com ele pela primeira vez em 1.900 anos. Em segundo lugar, o atual e aparentemente intermin\u00e1vel \u201cprocesso de paz\u201d no Oriente M\u00e9dio tamb\u00e9m aponta para a possibilidade desse \u00faltimo acordo. O palco est\u00e1 montado para o aparecimento de um grande l\u00edder da Europa que possa garantir a seguran\u00e7a de Israel. Como o mundo est\u00e1 cada vez mais dividido em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s inquieta\u00e7\u00f5es no Oriente M\u00e9dio, um an\u00fancio desses poderia facilmente se tornar uma solu\u00e7\u00e3o inevit\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n
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<\/a><\/figure>\n\n\n\n9. O Anticristo rompe a alian\u00e7a<\/h3>\n\n\n\n
O Anticristo agir\u00e1 com falsidade em rela\u00e7\u00e3o a Israel de um modo nunca visto na hist\u00f3ria, quebrando o acordo na metade do per\u00edodo (ap\u00f3s tr\u00eas anos e meio) e colocar\u00e1 uma imagem repugnante e id\u00f3latra de si mesmo no templo de Deus reconstru\u00eddo, em Jerusal\u00e9m (veja Mateus 24.21; Apocalipse 13.14-15). Os \u00faltimos tr\u00eas anos e meio ser\u00e3o de\u00a0\u201cgrande tribula\u00e7\u00e3o\u201d, da qual Jesus falou em Mateus 24.21.<\/p>\n\n\n\n
10. O final das setenta semanas-ano<\/h3>\n\n\n\n
No final da 70\u00aa semana-ano, Deus derrotar\u00e1 o Anticristo (Daniel 9.27; veja 2Tessalonicenses 2.8; Apocalipse 19.20). Isso marcar\u00e1 o final das 70 semanas-ano e o in\u00edcio do Reino Milenar de Cristo. Ent\u00e3o estar\u00e3o cumpridos os seis objetivos de Deus, mencionados em Daniel 9.24 (Apocalipse 20.1-6).<\/p>\n\n\n\n
Para uma compreens\u00e3o ainda melhor dessa profecia fant\u00e1stica, seguem alguns meios auxiliares.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/maior_profecia01.png\")
<\/figure>\n\n\n\nA profecia sobre um per\u00edodo de 173.880 dias que se cumpriu no dia exato \u00e9, de fato, algo excepcional. Por ocasi\u00e3o da entrada triunfal de Jesus em Jerusal\u00e9m, no dia 30 de mar\u00e7o de 33 d.C., cumpriram-se exatamente os dias das primeiras 69 semanas-ano (483 anos). Jesus sabia do significado real desse acontecimento. Olhando para a cidade, ele disse:\u00a0\u201cSe voc\u00ea compreendesse\u00a0neste dia<\/em>, sim, voc\u00ea tamb\u00e9m, o que traz a paz!\u201d (Lucas 19.42 \u2013 NVI).\u00a0Acrescentou, ainda:\u00a0\u201c… voc\u00ea n\u00e3o reconheceu\u00a0a oportunidade<\/em>\u00a0que Deus lhe concedeu\u201d (Lucas 19.44,\u00a0\u00eanfases acrescentadas). Jesus ressaltou\u00a0\u201cneste dia\u201d\u00a0e\u00a0\u201ca oportunidade\u201d\u00a0diante dos judeus porque ele era a personifica\u00e7\u00e3o dessa impressionante profecia na presen\u00e7a deles. O dia da visita\u00e7\u00e3o aconteceu exatamente na data anunciada com anteced\u00eancia, mas o povo judeu perdeu a oportunidade em virtude de sua incredulidade.<\/p>\n\n\n\n
Jesus voltar\u00e1 em algum dia \u2013 talvez em breve. No futuro acontecer\u00e1 uma \u00faltima visita\u00e7\u00e3o e esta se dar\u00e1 precisamente dentro do cronograma de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Estejamos atentos, voc\u00ea e eu, para n\u00e3o perdermos mais esta chance!<\/p>\n\n\n\n
Notas<\/h3>\n\n\n\n
- \n
- Aqueles que n\u00e3o concordam que haver\u00e1 um futuro per\u00edodo de Tribula\u00e7\u00e3o, durante sete anos, alegam que n\u00e3o existe uma lacuna de tempo entre a 69\u00aa semana-ano, no ano de 33 d.C., e o in\u00edcio da 70\u00aa semana-ano. Afirmam que a \u00faltima semana aconteceria imediatamente em seguida. \u00c9 o que diz, por exemplo, Gary DeMar, em\u00a0End Times Fiction<\/em>\u00a0(Nashville: Thomas Nelson, 2001, p. 42-52). No entanto, essa vis\u00e3o possui dois obst\u00e1culos inevit\u00e1veis. Primeiramente, Daniel 9.26-27 indica claramente um lapso de tempo de, no m\u00ednimo, 37 anos entre o t\u00e9rmino da 69\u00aa e o in\u00edcio da 70\u00aa semana-ano (o per\u00edodo entre a entrada triunfal do Senhor, em 33 d.C. e a destrui\u00e7\u00e3o do templo em Jerusal\u00e9m, no ano 70 d.C.. Em segundo lugar, se n\u00e3o houver nenhuma intercala\u00e7\u00e3o entre a 69\u00aa e a 70\u00aa semana-ano, ent\u00e3o as 70 semanas-ano findariam por volta de 40 d.C.. Houve algum grande evento nesse ano? Nenhum! DeMar (End Times Fiction<\/em>, p. 50-51) tenta inserir a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m \u2013 no ano 70 d.C. \u2013 na 70\u00aa semana de Daniel. No entanto, ao fazermos isso, os \u00faltimos sete anos precisam ser estendidos por pelo menos 37 anos. A tentativa de adaptar os n\u00fameros de tal modo que se amoldem \u00e0s nossas pr\u00f3prias suposi\u00e7\u00f5es n\u00e3o corresponde a uma interpreta\u00e7\u00e3o sadia da B\u00edblia. James Montgomery Boice, um int\u00e9rprete b\u00edblico, discorda plenamente dessa posi\u00e7\u00e3o e demonstrou ser necess\u00e1rio considerar uma lacuna de tempo antes dos sete \u00faltimos anos da profecia: \u201cO que acontece com a \u00faltima semana-ano? O que acontece com os \u00faltimos sete anos do per\u00edodo que abrange 490 anos? Isso parece ser um enigma para quase todos, pois, se simplesmente acrescent\u00e1ssemos sete anos ao resultado de nossos c\u00e1lculos, chegar\u00edamos ao ano 38 d.C. (ou 46 d.C.) e, nesse ano, n\u00e3o aconteceu nada de importante […]. No entanto, minha tend\u00eancia \u00e9 dar raz\u00e3o aos que consideram esse ponto como uma interrup\u00e7\u00e3o do cumprimento da profecia. De acordo com estes, o cumprimento dessa profecia judaica excepcional est\u00e1 suspenso temporariamente enquanto o evangelho \u00e9 pregado \u00e0s na\u00e7\u00f5es e at\u00e9 que a igreja atinja sua plenitude, uma igreja que abrange pessoas de todas as \u00e1reas da vida, de todas as ra\u00e7as e na\u00e7\u00f5es. Ao estarem reunidos todos os crentes da era da igreja, a profecia ser\u00e1 reinstitu\u00edda a partir da sua \u00faltima semana-ano, na qual o povo judeu enfrentar\u00e1 grandes sofrimentos e persegui\u00e7\u00f5es. Sob essa \u00f3tica, a \u00faltima semana de Daniel coincidiria com o per\u00edodo de 7 anos de sofrimentos que \u00e9 mencionada em outro local. O fato de Jesus referir-se ao\u00a0\u2018abomin\u00e1vel da desola\u00e7\u00e3o\u2019<\/em> (Mateus 24.15) serve de sustenta\u00e7\u00e3o para que os acontecimentos de Daniel 9.27 (assim como os de Daniel 11.31 e 12.11) n\u00e3o ocorram imediatamente, mas somente no t\u00e9rmino da era\u201d. James Montgomery Boice,\u00a0Daniel: An Expositional Commentary<\/em>\u00a0(Grand Rapids: Zondervan, 1989), p. 109-110. Um coment\u00e1rio abrangente sobre a profecia das 70 semanas-ano de Daniel foi publicado por Thomas Ice:\u00a0\u201cThe Seventy Weeks of Daniel\u201d, The End Times Controversy: The Second Coming Under Attack<\/em>\u00a0(Eugene, OR: Harvest House, 2003), p. 307-353.<\/li>\n\n\n\n
- Aqueles que n\u00e3o concordam com a interpreta\u00e7\u00e3o de cumprimento futuro de Daniel 9.27 acreditam que a alian\u00e7a, anunciada no texto em refer\u00eancia, n\u00e3o ser\u00e1 celebrada pelo Anticristo, mas por Jesus Cristo. Eles s\u00e3o da opini\u00e3o que a quebra da alian\u00e7a e o t\u00e9rmino dos sacrif\u00edcios se refira \u00e0 morte de Jesus Cristo na cruz, no ano 33 d.C.. Isso, no entanto, acarreta dois problemas de dif\u00edcil solu\u00e7\u00e3o: 1) A palavra vinculada mais pr\u00f3xima ao pronome \u201cele\u201d, em Daniel 9.27 \u00e9\u00a0\u201cpr\u00edncipe que h\u00e1 de vir\u201d<\/em>\u00a0de um povo que destruiu o templo em 70 d.C.. Trata-se de uma clara alus\u00e3o aos romanos. Jesus n\u00e3o pode ser esse \u201cpr\u00edncipe\u201d, pois ele n\u00e3o \u00e9 romano. Muito antes, trata-se de uma refer\u00eancia ao Anticristo que se levantar\u00e1 do futuro Imp\u00e9rio Romano reunificado (veja Daniel 7.8). Em nenhum lugar da B\u00edblia h\u00e1 qualquer men\u00e7\u00e3o de que Jesus tivesse firmado uma alian\u00e7a de paz de 7 anos com algu\u00e9m. Ele viveu em torno de 33 anos, dos quais mais de 3 anos em minist\u00e9rio p\u00fablico. N\u00e3o h\u00e1 nenhum registro de que Ele tivesse celebrado algum acordo de 7 anos. Na p\u00e1gina 258 do\u00a0Commentary on Daniel\u00a0<\/em>(Grand Rapids: Zondervan, 1973) Leon Wood enumera sete motivos convincentes demonstrando que, em Daniel 9.27, \u201cele\u201d se refere ao futuro pr\u00edncipe ou Anticristo.<\/li>\n\n\n\n
- John F. Walvoord, Major Bible Prophecies: 37 Crucial Prophecies that Affect You Today <\/em>(Grand Rapids: Zondervan, 1993), p. 319.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Daniel 9.24-27 \u00e9 uma das passagens prof\u00e9ticas mais importantes da B\u00edblia. Muitas vezes ela foi denominada \u201ca espinha dorsal da profecia b\u00edblica\u201d ou o \u201crel\u00f3gio de ponto de Deus\u201d. Daniel 9.24-27 \u00e9 uma das passagens prof\u00e9ticas mais importantes da B\u00edblia. Ela \u00e9 a chave indispens\u00e1vel para toda a profecia. Muitas vezes ela foi denominada \u201ca …<\/p>\n
- Aqueles que n\u00e3o concordam com a interpreta\u00e7\u00e3o de cumprimento futuro de Daniel 9.27 acreditam que a alian\u00e7a, anunciada no texto em refer\u00eancia, n\u00e3o ser\u00e1 celebrada pelo Anticristo, mas por Jesus Cristo. Eles s\u00e3o da opini\u00e3o que a quebra da alian\u00e7a e o t\u00e9rmino dos sacrif\u00edcios se refira \u00e0 morte de Jesus Cristo na cruz, no ano 33 d.C.. Isso, no entanto, acarreta dois problemas de dif\u00edcil solu\u00e7\u00e3o: 1) A palavra vinculada mais pr\u00f3xima ao pronome \u201cele\u201d, em Daniel 9.27 \u00e9\u00a0\u201cpr\u00edncipe que h\u00e1 de vir\u201d<\/em>\u00a0de um povo que destruiu o templo em 70 d.C.. Trata-se de uma clara alus\u00e3o aos romanos. Jesus n\u00e3o pode ser esse \u201cpr\u00edncipe\u201d, pois ele n\u00e3o \u00e9 romano. Muito antes, trata-se de uma refer\u00eancia ao Anticristo que se levantar\u00e1 do futuro Imp\u00e9rio Romano reunificado (veja Daniel 7.8). Em nenhum lugar da B\u00edblia h\u00e1 qualquer men\u00e7\u00e3o de que Jesus tivesse firmado uma alian\u00e7a de paz de 7 anos com algu\u00e9m. Ele viveu em torno de 33 anos, dos quais mais de 3 anos em minist\u00e9rio p\u00fablico. N\u00e3o h\u00e1 nenhum registro de que Ele tivesse celebrado algum acordo de 7 anos. Na p\u00e1gina 258 do\u00a0Commentary on Daniel\u00a0<\/em>(Grand Rapids: Zondervan, 1973) Leon Wood enumera sete motivos convincentes demonstrando que, em Daniel 9.27, \u201cele\u201d se refere ao futuro pr\u00edncipe ou Anticristo.<\/li>\n\n\n\n
- Aqueles que n\u00e3o concordam que haver\u00e1 um futuro per\u00edodo de Tribula\u00e7\u00e3o, durante sete anos, alegam que n\u00e3o existe uma lacuna de tempo entre a 69\u00aa semana-ano, no ano de 33 d.C., e o in\u00edcio da 70\u00aa semana-ano. Afirmam que a \u00faltima semana aconteceria imediatamente em seguida. \u00c9 o que diz, por exemplo, Gary DeMar, em\u00a0End Times Fiction<\/em>\u00a0(Nashville: Thomas Nelson, 2001, p. 42-52). No entanto, essa vis\u00e3o possui dois obst\u00e1culos inevit\u00e1veis. Primeiramente, Daniel 9.26-27 indica claramente um lapso de tempo de, no m\u00ednimo, 37 anos entre o t\u00e9rmino da 69\u00aa e o in\u00edcio da 70\u00aa semana-ano (o per\u00edodo entre a entrada triunfal do Senhor, em 33 d.C. e a destrui\u00e7\u00e3o do templo em Jerusal\u00e9m, no ano 70 d.C.. Em segundo lugar, se n\u00e3o houver nenhuma intercala\u00e7\u00e3o entre a 69\u00aa e a 70\u00aa semana-ano, ent\u00e3o as 70 semanas-ano findariam por volta de 40 d.C.. Houve algum grande evento nesse ano? Nenhum! DeMar (End Times Fiction<\/em>, p. 50-51) tenta inserir a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m \u2013 no ano 70 d.C. \u2013 na 70\u00aa semana de Daniel. No entanto, ao fazermos isso, os \u00faltimos sete anos precisam ser estendidos por pelo menos 37 anos. A tentativa de adaptar os n\u00fameros de tal modo que se amoldem \u00e0s nossas pr\u00f3prias suposi\u00e7\u00f5es n\u00e3o corresponde a uma interpreta\u00e7\u00e3o sadia da B\u00edblia. James Montgomery Boice, um int\u00e9rprete b\u00edblico, discorda plenamente dessa posi\u00e7\u00e3o e demonstrou ser necess\u00e1rio considerar uma lacuna de tempo antes dos sete \u00faltimos anos da profecia: \u201cO que acontece com a \u00faltima semana-ano? O que acontece com os \u00faltimos sete anos do per\u00edodo que abrange 490 anos? Isso parece ser um enigma para quase todos, pois, se simplesmente acrescent\u00e1ssemos sete anos ao resultado de nossos c\u00e1lculos, chegar\u00edamos ao ano 38 d.C. (ou 46 d.C.) e, nesse ano, n\u00e3o aconteceu nada de importante […]. No entanto, minha tend\u00eancia \u00e9 dar raz\u00e3o aos que consideram esse ponto como uma interrup\u00e7\u00e3o do cumprimento da profecia. De acordo com estes, o cumprimento dessa profecia judaica excepcional est\u00e1 suspenso temporariamente enquanto o evangelho \u00e9 pregado \u00e0s na\u00e7\u00f5es e at\u00e9 que a igreja atinja sua plenitude, uma igreja que abrange pessoas de todas as \u00e1reas da vida, de todas as ra\u00e7as e na\u00e7\u00f5es. Ao estarem reunidos todos os crentes da era da igreja, a profecia ser\u00e1 reinstitu\u00edda a partir da sua \u00faltima semana-ano, na qual o povo judeu enfrentar\u00e1 grandes sofrimentos e persegui\u00e7\u00f5es. Sob essa \u00f3tica, a \u00faltima semana de Daniel coincidiria com o per\u00edodo de 7 anos de sofrimentos que \u00e9 mencionada em outro local. O fato de Jesus referir-se ao\u00a0\u2018abomin\u00e1vel da desola\u00e7\u00e3o\u2019<\/em> (Mateus 24.15) serve de sustenta\u00e7\u00e3o para que os acontecimentos de Daniel 9.27 (assim como os de Daniel 11.31 e 12.11) n\u00e3o ocorram imediatamente, mas somente no t\u00e9rmino da era\u201d. James Montgomery Boice,\u00a0Daniel: An Expositional Commentary<\/em>\u00a0(Grand Rapids: Zondervan, 1989), p. 109-110. Um coment\u00e1rio abrangente sobre a profecia das 70 semanas-ano de Daniel foi publicado por Thomas Ice:\u00a0\u201cThe Seventy Weeks of Daniel\u201d, The End Times Controversy: The Second Coming Under Attack<\/em>\u00a0(Eugene, OR: Harvest House, 2003), p. 307-353.<\/li>\n\n\n\n