{"id":1687,"date":"2014-07-22T14:24:00","date_gmt":"2014-07-22T14:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/?p=1687"},"modified":"2024-07-16T11:43:15","modified_gmt":"2024-07-16T11:43:15","slug":"a-estrategia-mundial-de-satanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/a-estrategia-mundial-de-satanas\/","title":{"rendered":"A Estrat\u00e9gia Mundial de Satan\u00e1s"},"content":{"rendered":"\n

Satan\u00e1s tem o governo do sistema mundial e est\u00e1 seduzindo a humanidade para que caminhe em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 unifica\u00e7\u00e3o. A religi\u00e3o do Inimigo \u00e9 humanista.<\/p>\n\n\n\n

Deus entregou \u00e0 humanidade o dom\u00ednio sobre a terra e estabeleceu a teocracia como a forma de governo original deste mundo (G\u00eanesis 1.26-29). Numa teocracia, o governo divino \u00e9 administrado por um representante. Deus designou o primeiro homem, Ad\u00e3o, para ser seu representante. Ad\u00e3o recebeu a responsabilidade de administrar o governo de Deus sobre a parte terrena do Reino universal de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Pouco tempo depois de ter dado esse poder ao homem, Satan\u00e1s induziu Ad\u00e3o e Eva a se aliarem a ele em sua revolta contra Deus (G\u00eanesis 3.1-13). Como resultado, a humanidade afastou-se de Deus e a teocracia desapareceu da face da terra. Al\u00e9m disso, com a queda de Ad\u00e3o, Satan\u00e1s usurpou de Deus o governo do sistema mundial. A partir de ent\u00e3o, ele e suas for\u00e7as malignas passaram a governar o mundo. Conforme veremos a seguir, muitos fatores revelam essa terr\u00edvel transi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A nega\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o divina<\/h2>\n\n\n\n

O diabo tinha autoridade para oferecer o dom\u00ednio sobre o sistema do mundo a quem ele quisesse, inclusive a Jesus Cristo, pois essa autoridade lhe tinha sido entregue por Ad\u00e3o (veja Lucas 4.5-6). Foi por isso que Jesus chamou Satan\u00e1s de \u201cpr\u00edncipe\u00a0[literalmente, governador]\u00a0do mundo\u201d (Jo\u00e3o 14.30).\u00a0Jo\u00e3o disse que o mundo inteiro jaz no maligno (1Jo\u00e3o 5.19) e Tiago declara que todo aquele que \u00e9 amigo do atual sistema mundano \u00e9 inimigo de Deus (Tiago 4.4).<\/p>\n\n\n\n

At\u00e9 este ponto de nossa hist\u00f3ria, o reinado de Satan\u00e1s sobre o mundo tem ocorrido de forma invis\u00edvel. Trata-se de um dom\u00ednio espiritual que incentiva o surgimento de cosmovis\u00f5es e filosofias contr\u00e1rias \u00e0 verdadeira realidade. As Escrituras nos ensinam que, no futuro, Satan\u00e1s ir\u00e1 tentar converter esse dom\u00ednio espiritual e invis\u00edvel em um reino pol\u00edtico, vis\u00edvel e permanente \u2013 dominando o mundo inteiro. Para alcan\u00e7ar seu objetivo, Satan\u00e1s precisa induzir a humanidade a buscar a unifica\u00e7\u00e3o sob um governo mundial. Ele tamb\u00e9m tem de condicionar o mundo a aceitar um governante pol\u00edtico supremo que ter\u00e1 poderes \u00fanicos e far\u00e1 grandes declara\u00e7\u00f5es a respeito de si mesmo.<\/p>\n\n\n\n

Utilizando-se da tend\u00eancia secular e humanista da Renascen\u00e7a e de algumas \u00eanfases propagadas pelo iluminismo, o diabo conseguiu minar a f\u00e9 b\u00edblica de por\u00e7\u00f5es importantes do protestantismo e tamb\u00e9m determinadas cren\u00e7as do catolicismo romano e da Igreja Ortodoxa. O resultado foi que, no final do s\u00e9culo 19 e no in\u00edcio do s\u00e9culo 20, o mundo come\u00e7ou a ouvir que a humanidade nunca havia recebido a revela\u00e7\u00e3o divina da verdade.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, o \u00fanico modo pelo qual a exist\u00eancia de Deus, sua natureza, ideias, modos de agir, a\u00e7\u00f5es e relacionamento com o universo, com a terra e com a humanidade podem ser conhecidos \u00e9 atrav\u00e9s da revela\u00e7\u00e3o divina da verdade. Por isso, a nega\u00e7\u00e3o dessa revela\u00e7\u00e3o fez com que durante o s\u00e9culo 20 muitas pessoas conclu\u00edssem que o Deus pessoal, soberano e criador descrito na B\u00edblia n\u00e3o existe; ou, se existe, que ele \u00e9 irrelevante para o mundo e para a humanidade.<\/p>\n\n\n\n

Essa nega\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o divina da verdade resultou em mudan\u00e7as dram\u00e1ticas, que tiveram graves consequ\u00eancias na sociedade e no mundo. Em primeiro lugar, ela levou muitas pessoas ao desespero. Deus criou os seres humanos com a necessidade de terem um relacionamento pessoal com ele, para conhecerem o sentido e prop\u00f3sito supremos desta vida. A declara\u00e7\u00e3o de que Deus n\u00e3o existe ou \u00e9 irrelevante provocou um vazio espiritual dentro das pessoas. Esse vazio levou ao desespero e \u00e0 extin\u00e7\u00e3o da perspectiva de alcan\u00e7ar o sentido e prop\u00f3sito supremos desta vida. Satan\u00e1s, ent\u00e3o, ofereceu a bruxaria, o espiritismo, o satanismo, outras formas de ocultismo, a astrologia, o misticismo oriental, os conceitos da Nova Era, as drogas, algumas formas de m\u00fasica e outros substitutos demon\u00edacos para preencher esse vazio e fazer com que as pessoas sejam influenciadas por ele.<\/p>\n\n\n\n

A nega\u00e7\u00e3o dos absolutos morais<\/h2>\n\n\n\n

A nega\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o divina da verdade resultou tamb\u00e9m na nega\u00e7\u00e3o dos absolutos morais. O argumento mais usado \u00e9: se os padr\u00f5es morais n\u00e3o foram revelados por um Deus soberano que determinou que os indiv\u00edduos s\u00e3o respons\u00e1veis por suas a\u00e7\u00f5es, ent\u00e3o os absolutos morais tradicionalmente aceitos foram criados pela humanidade. Assim sendo, uma vez que a humanidade \u00e9 a fonte desses absolutos, ela tem o direito de rejeitar, mudar ou ignor\u00e1-los.<\/p>\n\n\n\n

O resultado dessa racionaliza\u00e7\u00e3o falaciosa \u00e9 que a sociedade acabou testemunhando uma tremenda decad\u00eancia moral. Ela passou a rejeitar a ideia de que apenas as rela\u00e7\u00f5es heterossexuais e conjugais s\u00e3o moralmente corretas, passando a desprezar e amea\u00e7ar cada vez mais os que defendem essa ideia. Movimentos est\u00e3o surgindo em todo o mundo para redefinir legalmente o conceito de matrim\u00f4nio e para for\u00e7ar a sociedade a aceitar essa nova ideia, a abolir ou reestruturar a fam\u00edlia e proteger a propaga\u00e7\u00e3o da pornografia.<\/p>\n\n\n\n

O assassinato de seres humanos parcialmente formados (aborto) j\u00e1 foi legalizado em muitos pa\u00edses. Algumas pessoas ainda insistem em dizer que n\u00e3o existe quest\u00e3o moral nenhuma envolvida no suic\u00eddio assistido, na clonagem humana e na destrui\u00e7\u00e3o de embri\u00f5es humanos em nome da pesquisa de c\u00e9lulas-tronco. O assassinato e a mentira passaram a ser aceitos como norma. Essa fal\u00eancia moral amea\u00e7a as pr\u00f3prias bases da nossa sociedade.<\/p>\n\n\n\n

A nega\u00e7\u00e3o da verdade objetiva e de seus padr\u00f5es<\/h2>\n\n\n\n

A nega\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o divina da verdade resultou na conclus\u00e3o de que n\u00e3o existe uma verdade objetiva que seja v\u00e1lida para toda a humanidade. Cada indiv\u00edduo seria capaz de determinar por si mesmo o que \u00e9 a verdade. Assim sendo, aquilo que \u00e9 verdade para uma pessoa n\u00e3o \u00e9, necessariamente, verdadeiro para outra. A verdade passou a ser algo subjetivo e relativo.<\/p>\n\n\n\n

A racionaliza\u00e7\u00e3o nos levou \u00e0 conclus\u00e3o de que n\u00e3o h\u00e1 padr\u00e3o objetivo pelo qual uma pessoa seja capaz de avaliar se algo est\u00e1 certo ou errado. Agora ningu\u00e9m mais pode dizer legitimamente a outra pessoa que algo que ela est\u00e1 fazendo \u00e9 errado. Seguindo essa racionaliza\u00e7\u00e3o, nunca se deve dizer a outra pessoa que seu modo de vida \u00e9 errado, mesmo que, vivendo dessa maneira, ela possa morrer prematuramente. Tamb\u00e9m n\u00e3o ser\u00e1 permitido que algu\u00e9m diga a um adolescente que o sexo n\u00e3o deve ser praticado antes do casamento. Afinal de contas, ningu\u00e9m tem o direito de impor seus conceitos de certo ou errado sobre os outros.<\/p>\n\n\n\n

Essa nega\u00e7\u00e3o da verdade objetiva e do padr\u00e3o objetivo de certo e errado \u00e9 propagada atrav\u00e9s de uma \u201credefini\u00e7\u00e3o de valores\u201d promovida por escolas, por universidades, pela m\u00eddia, pela internet, por v\u00e1rias publica\u00e7\u00f5es, por alguns tipos de m\u00fasica e pela ind\u00fastria do entretenimento como um todo. Algumas universidades, inclusive, j\u00e1 adotaram uma pol\u00edtica que abafa qualquer express\u00e3o do que \u00e9 certo ou errado por parte de seus alunos e professores. Esse tipo de atitude resulta em censura e intoler\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

A nega\u00e7\u00e3o da verdade objetiva e dos padr\u00f5es objetivos de certo e errado motivaram alguns a defenderem que os pais devem ser proibidos de bater nos filhos quando estes fizerem algo que os pais acreditam ser errado.<\/p>\n\n\n\n

A redefini\u00e7\u00e3o da toler\u00e2ncia<\/h2>\n\n\n\n

Isso tudo tamb\u00e9m resultou em um movimento que visa for\u00e7ar a sociedade a aceitar um novo conceito de toler\u00e2ncia. A vis\u00e3o hist\u00f3rica da toler\u00e2ncia ensinava que as pessoas de opini\u00f5es e pr\u00e1ticas diferentes deveriam viver juntas pacificamente. Cada indiv\u00edduo tinha o direito de acreditar que a opini\u00e3o ou pr\u00e1tica contr\u00e1ria \u00e0 sua estava errada e podia expressar essa cren\u00e7a abertamente, mas n\u00e3o podia amea\u00e7ar, aterrorizar ou agredir fisicamente aqueles que discordavam dele.<\/p>\n\n\n\n

Por\u00e9m, a toler\u00e2ncia passou por uma redefini\u00e7\u00e3o. O novo conceito diz que acreditar ou expressar abertamente que uma opini\u00e3o ou pr\u00e1tica de uma pessoa ou de um grupo \u00e9 errada equivale a um \u201ccrime de \u00f3dio\u201d e, portanto, deve ser punido pela lei. Grupos poderosos est\u00e3o pressionando o Congresso americano, por exemplo, para fazer com que esse novo conceito torne-se lei. Isso ocorrer\u00e1 se for aprovado o que passou a ser conhecido como \u201clei anti-\u00f3dio\u201d. Uma vez que nos EUA j\u00e1 existem leis contra amea\u00e7as ou preju\u00edzos f\u00edsicos causados a pessoas ou grupos de opini\u00f5es e pr\u00e1ticas distintas, \u00e9 \u00f3bvio que o objetivo desse projeto \u00e9 tornar ilegal a liberdade de cren\u00e7a e de express\u00e3o. Se esse projeto for aprovado, os EUA passar\u00e3o a ser mais um Estado totalit\u00e1rio, comparado \u00e0queles que adotaram a Inquisi\u00e7\u00e3o e o comunismo.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 que o mundo foi levado a acreditar que n\u00e3o h\u00e1 verdade objetiva v\u00e1lida para toda a humanidade e nenhum padr\u00e3o objetivo que sirva para verificar se algo est\u00e1 certo ou errado, cada vez mais defende-se a ideia de que todos os deuses, religi\u00f5es e caminhos devem ser aceitos com igualdade. Por isso, todas as tentativas de converter pessoas de uma religi\u00e3o para outra devem ser impedidas e as afirma\u00e7\u00f5es de que existe apenas um Deus verdadeiro, uma religi\u00e3o verdadeira e um \u00fanico caminho para o c\u00e9u s\u00e3o consideradas formas vis\u00edveis de preconceito. O pluralismo religioso est\u00e1 se tornando lugar-comum hoje em dia.<\/p>\n\n\n\n

Se n\u00e3o h\u00e1 nenhum padr\u00e3o objetivo para determinar o certo e o errado, ent\u00e3o qual base uma sociedade ou um indiv\u00edduo pode usar para concluir que matar \u00e9 errado? Isso incluiu os assassinatos praticados por m\u00e9dicos que fazem abortos ou os massacres provocados por psicopatas em escolas e em lugares p\u00fablicos? Pois, talvez alguns desses atos violentos sejam resultantes do fato de seus autores terem conclu\u00eddo que, se n\u00e3o existe um padr\u00e3o objetivo para determinar o que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado, para eles \u00e9 correto assassinar.<\/p>\n\n\n\n

Se essa esp\u00e9cie de lei anti-\u00f3dio for aprovada, ela ter\u00e1 consequ\u00eancias dr\u00e1sticas. As pessoas que virem esse tipo de lei sendo posta em pr\u00e1tica acreditar\u00e3o que esse \u00e9 o caminho correto. Mas, durante as campanhas eleitorais e nas sess\u00f5es legislativas, os pol\u00edticos poder\u00e3o fazer acusa\u00e7\u00f5es uns aos outros ou dizer que as a\u00e7\u00f5es dos seus oponentes s\u00e3o erradas?<\/p>\n\n\n\n

O desejo de unidade<\/h2>\n\n\n\n

A nega\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o divina da verdade gerou uma crescente convic\u00e7\u00e3o de que o objetivo da humanidade deve ser a unidade. O\u00a0“Manifesto Humanista II”\u00a0diz:<\/p>\n\n\n\n

\n

N\u00e3o temos evid\u00eancias suficientes para acreditar na exist\u00eancia do sobrenatural. Trata-se de algo insignificante ou irrelevante para a quest\u00e3o da sobreviv\u00eancia e satisfa\u00e7\u00e3o da ra\u00e7a humana. Por sermos n\u00e3o-te\u00edstas, partimos dos seres humanos, n\u00e3o de Deus, da natureza, n\u00e3o de alguma deidade.[1]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

O argumento prossegue:<\/p>\n\n\n\n

\n

N\u00e3o somos capazes de descobrir prop\u00f3sito ou provid\u00eancia divina para a esp\u00e9cie humana […]. Os humanos s\u00e3o respons\u00e1veis pelo que somos hoje e pelo que viermos a ser. Nenhuma deidade ir\u00e1 nos salvar; devemos salvar a n\u00f3s mesmos.[2]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00c0 luz do pensamento de que a salva\u00e7\u00e3o da destrui\u00e7\u00e3o total depende da pr\u00f3pria humanidade, o Manifesto<\/em> continua:<\/p>\n\n\n\n

\n

Repudiamos a divis\u00e3o da humanidade por raz\u00f5es nacionalistas. Alcan\u00e7amos um ponto na hist\u00f3ria da humanidade onde a melhor op\u00e7\u00e3o \u00e9 transcender os limites da soberania nacional e andar em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 edifica\u00e7\u00e3o de uma comunidade mundial na qual todos os setores da fam\u00edlia humana poder\u00e3o participar. Por isso, aguardamos pelo desenvolvimento de um sistema de lei e ordem mundial baseado em um governo federal transnacional.[3]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Finalmente, o documento declara:<\/p>\n\n\n\n

\n

O compromisso com toda a humanidade \u00e9 o maior compromisso de que somos capazes. Ele transcende as fidelidades parciais \u00e0 Igreja, ao Estado, aos partidos pol\u00edticos, a classes ou ra\u00e7as, na conquista de uma vis\u00e3o mais ampla da potencialidade humana. Que desafio maior h\u00e1 para a humanidade do que cada pessoa tornar-se, no ideal como tamb\u00e9m na pr\u00e1tica, um cidad\u00e3o de uma comunidade mundial?[4]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A exist\u00eancia de institui\u00e7\u00f5es internacionais, como a Corte Internacional de Justi\u00e7a e as Na\u00e7\u00f5es Unidas, os meios de transporte r\u00e1pidos, a comunica\u00e7\u00e3o instant\u00e2nea e a internacionaliza\u00e7\u00e3o crescente da economia fazem com que a forma\u00e7\u00e3o de uma comunidade mundial unificada pare\u00e7a ser poss\u00edvel. O tremendo aumento da viol\u00eancia, incluindo a amea\u00e7a de terrorismo que paira sobre todo o mundo, pode levar a civiliza\u00e7\u00e3o a uma governo mundial unificado em nome da sobreviv\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

A deifica\u00e7\u00e3o da humanidade<\/h2>\n\n\n\n

A nega\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o divina da verdade criou uma tend\u00eancia em deificar-se a humanidade. Thomas J. J. Altizer, um dos te\u00f3logos protestantes do movimento \u201cDeus est\u00e1 morto\u201d da d\u00e9cada de 60, alegava que, uma vez que a humanidade negou a exist\u00eancia de um Deus pessoal, ela deve alcan\u00e7ar sua auto-transcend\u00eancia como ra\u00e7a, algo que ele chamava de \u201cdeifica\u00e7\u00e3o do homem\u201d.[5] O erudito cat\u00f3lico Pierre Theilhard de Chardin ensinava que o deus que deve ser adorado \u00e9 aquele que resultar\u00e1 da evolu\u00e7\u00e3o da ra\u00e7a humana.[6]<\/p>\n\n\n\n

Com tais mudan\u00e7as iniciadas com a nega\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o divina, Satan\u00e1s est\u00e1 seduzindo o mundo para que caminhe em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 unifica\u00e7\u00e3o da humanidade. Ela ocorrer\u00e1 quando todos estiverem sob um governo mundial \u00fanico que condicionar\u00e1 o planeta a aceitar seu l\u00edder pol\u00edtico m\u00e1ximo, o Anticristo, o qual ter\u00e1 poderes \u00fanicos e alegar\u00e1 ser o pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
    \n
  1. American Humanist Association, “Humanist Manifesto II”. Dispon\u00edvel em: www.americanhumanist.org\/about\/manifesto2.html.<\/li>\n\n\n\n
  2. Ibid.<\/li>\n\n\n\n
  3. Ibid.<\/li>\n\n\n\n
  4. Ibid.<\/li>\n\n\n\n
  5. John Charles Cooper,\u00a0The Roots of The Radical Theology<\/em>\u00a0(Westminster, Philadelphia, 1967), p. 148.<\/li>\n\n\n\n
  6. Ibid.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Publicado originariamente na revista <\/em>Israel My Glory (jul.-ago. 2002). Dispon\u00edvel em:\u00a0https:\/\/israelmyglory.org\/article\/satans-world-strategy\/<\/a><\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Satan\u00e1s tem o governo do sistema mundial e est\u00e1 seduzindo a humanidade para que caminhe em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 unifica\u00e7\u00e3o. A religi\u00e3o do Inimigo \u00e9 humanista. Deus entregou \u00e0 humanidade o dom\u00ednio sobre a terra e estabeleceu a teocracia como a forma de governo original deste mundo (G\u00eanesis 1.26-29). Numa teocracia, o governo divino \u00e9 administrado …<\/p>\n

    A Estrat\u00e9gia Mundial de Satan\u00e1s<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1689,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[54,53],"texto-biblico":[],"ppma_author":[52],"acf":[],"authors":[{"term_id":52,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"renald-e-showers","display_name":"Renald E. 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