{"id":1610,"date":"2014-06-04T07:27:00","date_gmt":"2014-06-04T07:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/?p=1610"},"modified":"2024-07-16T11:43:15","modified_gmt":"2024-07-16T11:43:15","slug":"a-marca-da-besta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/a-marca-da-besta\/","title":{"rendered":"A Marca da Besta"},"content":{"rendered":"\n

Dentre todos os t\u00f3picos da B\u00edblia, talvez a marca da Besta seja o que mais tem suscitado especula\u00e7\u00f5es e argumenta\u00e7\u00f5es rid\u00edculas e bomb\u00e1sticas. Crist\u00e3os e n\u00e3o-crist\u00e3os debatem o significado de seu valor num\u00e9rico. Mas o que diz, realmente, o texto b\u00edblico?<\/p>\n\n\n\n

O n\u00famero 666: marca registrada da tribula\u00e7\u00e3o?<\/h2>\n\n\n\n

A quest\u00e3o central da tribula\u00e7\u00e3o \u00e9: quem tem o direito de governar, Deus ou Satan\u00e1s?<\/em> Deus vai provar que \u00e9 ele quem tem esse direito. Pela primeira e \u00fanica vez na hist\u00f3ria, as pessoas ter\u00e3o uma data limite para aceitarem o evangelho. Por enquanto, todos podem aceitar ou rejeitar essa mensagem em diferentes momentos da vida; alguns o fazem na inf\u00e2ncia, outros no in\u00edcio da fase adulta, outros na meia-idade, e alguns at\u00e9 na velhice. Mas, quando vier a tribula\u00e7\u00e3o, as pessoas ter\u00e3o que tomar essa decis\u00e3o de forma imediata ou compuls\u00f3ria por causa da marca da Besta, de modo que toda a humanidade ser\u00e1 deliberadamente dividida em dois segmentos. O elemento polarizador ser\u00e1 precisamente a marca da Besta.<\/p>\n\n\n\n

A B\u00edblia ensina que o l\u00edder da campanha em defesa da marca da Besta ser\u00e1 o Falso Profeta, que est\u00e1 ligado \u00e0 falsa religi\u00e3o (Apocalipse 13.11-18). Apocalipse 13.15 deixa claro que o ponto-chave em tudo isso \u00e9 adorar “a imagem da besta”. A marca da Besta \u00e9 simplesmente um meio de for\u00e7ar as pessoas a declararem do lado de quem est\u00e3o: do Anticristo ou de Jesus Cristo. Todos ter\u00e3o que escolher um dos lados. Ser\u00e1 imposs\u00edvel manter uma posi\u00e7\u00e3o neutra ou ficar indeciso com rela\u00e7\u00e3o a esse assunto. A Escritura \u00e9 muito clara ao afirmar que os que n\u00e3o aceitarem a marca ser\u00e3o mortos.<\/p>\n\n\n\n

Toda a humanidade ser\u00e1 for\u00e7ada a escolher um dos lados: “… todos, os pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, os livres e os escravos” (Apocalipse 13.16). O dr. Robert Thomas comenta que essa constru\u00e7\u00e3o ret\u00f3rica “abrange todas as pessoas, de todas as classes sociais, […] ordenadas segundo sua condi\u00e7\u00e3o financeira, […] abrangendo todas as categorias culturais […]. As tr\u00eas express\u00f5es s\u00e3o um recurso estil\u00edstico que traduz universalidade”.[1] A Escritura \u00e9 muito espec\u00edfica. O Falso Profeta vai exigir uma “marca” em sinal de lealdade e devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Besta, e essa marca ser\u00e1 “sobre a m\u00e3o direita” \u2013 n\u00e3o a esquerda \u2013 “ou sobre a fronte” (Apocalipse 13.16).<\/p>\n\n\n\n

A palavra “marca” aparece em muitas passagens da B\u00edblia. Por exemplo, ela \u00e9 usada v\u00e1rias vezes em Lev\u00edtico, referindo-se a um sinal que torna o indiv\u00edduo cerimonialmente impuro, e est\u00e1 geralmente relacionada \u00e0 lepra. \u00c9 interessante notar que o modo como Ezequiel 9.4 usa a ideia de “marca” \u00e9 semelhante ao de Apocalipse: “E lhe disse: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusal\u00e9m, e marca com um sinal a testa dos homens que suspiram e gemem por causa de todas as abomina\u00e7\u00f5es que se cometem no meio dela”. Nessa passagem, o sinal serve para preserva\u00e7\u00e3o, assim como o sangue espalhado nas ombreiras das portas livrou os hebreus durante a passagem do anjo da morte, como relata o livro do \u00caxodo. Em Ezequiel, a marca \u00e9 colocada na fronte, semelhantemente \u00e0 de Apocalipse. Todas as sete ocorr\u00eancias da palavra “marca” ou “sinal” (gr. charagma<\/em>) no Novo Testamento em grego encontram-se no livro de Apocalipse, e todas se referem \u00e0 “marca da besta” (Apocalipse 13.16-17; 14.9,11; 16.2; 19.20; 20.4). O dr. Thomas explica o significado desse termo na Antiguidade:<\/p>\n\n\n\n

\n

A marca deve ser algum tipo de tatuagem ou estigma, semelhante \u00e0s que recebiam os soldados, escravos e devotos dos templos na \u00e9poca de Jo\u00e3o. Na \u00c1sia Menor, os seguidores das religi\u00f5es pag\u00e3s tinham prazer em exibir essas tatuagens para mostrar que serviam a um determinado deus. No Egito, Ptolomeu IV Filop\u00e1tor (221-203 a.C.) marcava com o desenho de uma folha de trevo os judeus que se submetiam ao cadastramento, simbolizando a servid\u00e3o ao deus Dion\u00edsio (cf. 3Macabeus 2.29). Esse significado lembra a antiga pr\u00e1tica de usar marcas para tornar p\u00fablica a f\u00e9 religiosa do seu portador (cf. Isa\u00edas 44.5), e tamb\u00e9m a pr\u00e1tica de marcar os escravos a fogo com o nome ou s\u00edmbolo de seu propriet\u00e1rio (cf. G\u00e1latas 6.17). O termo charagma<\/em> (“marca”) tamb\u00e9m era usado para designar as imagens ou nomes dos imperadores, cunhadas nas moedas romanas e, portanto, poderia muito bem aplicar-se ao emblema da Besta colocado sobre as pessoas.[2]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Alguns se perguntam por que foi usado um termo t\u00e3o espec\u00edfico para designar a marca do Anticristo. Essa marca parece ser uma par\u00f3dia do plano de Deus, principalmente no que se refere aos 144 mil “selados” de Apocalipse 7. O selo de Deus sobre suas testemunhas muito provavelmente \u00e9 invis\u00edvel e tem o prop\u00f3sito de proteg\u00ea-las do Anticristo. Por outro lado, o Anticristo oferece prote\u00e7\u00e3o contra a ira de Deus \u2013 uma promessa que ele n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es de cumprir \u2013 e sua marca \u00e9 vis\u00edvel e externa. Como os que receberem a marca da Besta o far\u00e3o voluntariamente, \u00e9 de supor que as pessoas sentir\u00e3o um certo orgulho de terem, em ess\u00eancia, a Satan\u00e1s como seu dono. O dr. Thomas afirma: “A marca ser\u00e1 vis\u00edvel e identificar\u00e1 todos os que se sujeitarem \u00e0 Besta”.[3]<\/p>\n\n\n\n

Uma identifica\u00e7\u00e3o trai\u00e7oeira<\/h2>\n\n\n\n

Al\u00e9m de servir como indicador vis\u00edvel da devo\u00e7\u00e3o ao Anticristo, a marca ser\u00e1 a identifica\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria em qualquer transa\u00e7\u00e3o comercial na \u00faltima metade da tribula\u00e7\u00e3o (Apocalipse 13.17). Este sempre foi o sonho de todos os tiranos da hist\u00f3ria \u2013 exercer um controle t\u00e3o absoluto sobre seus vassalos a ponto de decidir quem pode comprar e quem pode vender. O historiador Sir William Ramsay comenta que Domiciano, imperador romano no primeiro s\u00e9culo, “levou a teoria da divindade Imperial ao extremo e encorajou ao m\u00e1ximo a \u2018dela\u00e7\u00e3o\u2019; […] de modo que, de uma forma ou de outra, cada habitante das prov\u00edncias da \u00c1sia precisava demonstrar sua lealdade de modo claro e vis\u00edvel, ou ent\u00e3o era imediatamente denunciado e ficava impossibilitado de participar da vida social e de exercer seu of\u00edcio”.[4] No futuro, o Anticristo aperfei\u00e7oar\u00e1 esse sistema com o aux\u00edlio da moderna tecnologia.<\/p>\n\n\n\n

Ao longo da hist\u00f3ria, muitos t\u00eam tentado marcar certos grupos de pessoas para o exterm\u00ednio, mas sempre houve alguns que conseguiram achar um meio de escapar. Por\u00e9m, \u00e0 medida que a tecnologia avan\u00e7a, parece haver uma possibilidade cada vez maior de bloquear praticamente todas as sa\u00eddas. Essa hip\u00f3tese \u00e9 refor\u00e7ada pelo emprego da palavra grega dun\u00e9tai<\/em> \u2013 “possa” (Apocalipse 13.17), que \u00e9 usada para transmitir a ideia do que “pode” ou “n\u00e3o pode” ser feito. O Anticristo n\u00e3o permitir\u00e1 que algu\u00e9m compre ou venda se n\u00e3o tiver a marca, e o que possibilitar\u00e1 a implanta\u00e7\u00e3o desta pol\u00edtica ser\u00e1 o fato da sociedade do futuro n\u00e3o usar mais o dinheiro vivo como meio de troca. O controle da economia, ao n\u00edvel individual, atrav\u00e9s da marca, encaixa-se perfeitamente no que a B\u00edblia diz a respeito do controle do com\u00e9rcio global pelo Anticristo, delineado em Apocalipse 17 e 18.<\/p>\n\n\n\n

A segunda metade de Apocalipse 13.17 descreve a marca como “o nome da besta ou o n\u00famero do seu nome”. Isso significa que “o n\u00famero do nome da Besta \u00e9 absolutamente equivalente ao nome […]. Essa equival\u00eancia indica que, como nome, ele \u00e9 escrito com letras; mas, como n\u00famero, \u00e9 o an\u00e1logo do nome escrito com algarismos”.[5] O nome do Anticristo ser\u00e1 expresso numericamente como “666”.<\/p>\n\n\n\n

Calculando o n\u00famero<\/h2>\n\n\n\n

Nesse ponto da profecia (Apocalipse 13.18), o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o interrompe momentaneamente a narrativa da vis\u00e3o prof\u00e9tica e passa a ensinar a seus leitores a maneira correta de interpretar o que havia dito. Uma leitura do Apocalipse demonstra claramente que os maus n\u00e3o entender\u00e3o o significado, porque rejeitaram a Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Por outro lado, os demais que estiverem atravessando a tribula\u00e7\u00e3o receber\u00e3o sabedoria e entendimento para que possam discernir quem \u00e9 o Anticristo e recusar a sua marca. A B\u00edblia deixa claro que aqueles que receberem a marca da Besta n\u00e3o poder\u00e3o ser salvos (Apocalipse 14.9-11; 16.2; 19.20; 20.4) e passar\u00e3o a eternidade no lago de fogo. O fato de Jo\u00e3o usar essa passagem crucial para transmitir sabedoria e entendimento aos crentes, com rela\u00e7\u00e3o a um assunto de consequ\u00eancias eternas, mostra que Deus prover\u00e1 o conhecimento necess\u00e1rio para que o seu povo possa segui-lo fielmente.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Mas o que essa sabedoria e esse conhecimento permitem que os crentes fa\u00e7am? A passagem diz que podemos “calcular”. Calcular o qu\u00ea? Podemos calcular o n\u00famero da besta.<\/p>\n\n\n\n

O principal prop\u00f3sito de alertar os crentes sobre a marca \u00e9 permitir que eles saibam que, quando em forma de n\u00famero, o “nome” da besta ser\u00e1 666. Assim, os crentes que estiverem passando pela tribula\u00e7\u00e3o, quando lhes for sugerido que recebam o n\u00famero 666 na fronte ou na m\u00e3o direita, dever\u00e3o rejeit\u00e1-lo, mesmo que isso signifique a morte. Outra conclus\u00e3o que podemos tirar \u00e9 que qualquer marca ou dispositivo oferecido antes dessa \u00e9poca n\u00e3o \u00e9 a marca da besta que deve ser evitada.<\/p>\n\n\n\n

\n

Muitos t\u00eam tentado descobrir a identidade do Anticristo atrav\u00e9s de c\u00e1lculos num\u00e9ricos. Isso \u00e9 pura perda de tempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Portanto, n\u00e3o h\u00e1 motivo para os crist\u00e3os de hoje encararem o n\u00famero 666 de forma supersticiosa. Se o nosso endere\u00e7o, n\u00famero de telefone ou c\u00f3digo postal incluem esse n\u00famero, n\u00e3o precisamos ter medo de que algum poder sat\u00e2nico ou m\u00edstico nos atingir\u00e1. Por outro lado, temos que reconhecer que muitos ocultistas e satanistas s\u00e3o atra\u00eddos por esse n\u00famero por sua conex\u00e3o com a futura manifesta\u00e7\u00e3o do mal. Por\u00e9m, o n\u00famero em si n\u00e3o tem poderes sobrenaturais. Quando um crente acredita nisso, j\u00e1 caiu na armadilha da supersti\u00e7\u00e3o. A B\u00edblia ensina que n\u00e3o h\u00e1 nenhum motivo para atribuir poderes m\u00edsticos ao n\u00famero 666.<\/p>\n\n\n\n

A carro\u00e7a na frente dos bois<\/h2>\n\n\n\n

Muitos t\u00eam tentado descobrir a identidade do Anticristo atrav\u00e9s de c\u00e1lculos num\u00e9ricos. Isso \u00e9 pura perda de tempo. A lista telef\u00f4nica est\u00e1 cheia de nomes que poderiam ser a solu\u00e7\u00e3o do enigma, mas a sabedoria para “calcular” o nome n\u00e3o \u00e9 para ser aplicada agora, pois isso seria colocar a carro\u00e7a adiante dos bois. Esse conhecimento \u00e9 para ser usado pelos crentes durante a tribula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Em 2Tessalonicenses 2, Paulo ensina que, durante a presente era da igreja, o Anticristo est\u00e1 sendo detido. Ele ser\u00e1 “revelado somente em ocasi\u00e3o pr\u00f3pria” (v. 6). Ao escolher a palavra “revelado”, o Esp\u00edrito Santo quis indicar que a identidade do Anticristo estar\u00e1 oculta at\u00e9 a hora de sua revela\u00e7\u00e3o, que ocorrer\u00e1 em algum momento ap\u00f3s o arrebatamento da igreja. Portanto, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel saber quem \u00e9 o Anticristo antes da “ocasi\u00e3o pr\u00f3pria”. O Apocalipse deixa bem claro que os crentes saber\u00e3o na hora certa quem \u00e9 o Anticristo.<\/p>\n\n\n\n

Como apontamos acima, o Apocalipse n\u00e3o deixa d\u00favida de que durante a tribula\u00e7\u00e3o todos os crentes saber\u00e3o que receber a marca da besta ser\u00e1 o mesmo que rejeitar a Cristo. Durante a tribula\u00e7\u00e3o, todos os crist\u00e3os ter\u00e3o plena consci\u00eancia disso onde quer que estejam. Nenhuma das hip\u00f3teses levantadas no passado, ou que venham a ser propostas antes da tribula\u00e7\u00e3o, merece cr\u00e9dito.<\/p>\n\n\n\n

Apocalipse 13.17-18 diz claramente que o n\u00famero 666 ser\u00e1 a marca que as pessoas ter\u00e3o que usar na fronte ou na m\u00e3o direita. Em toda a hist\u00f3ria, ningu\u00e9m jamais prop\u00f4s a utiliza\u00e7\u00e3o desse n\u00famero em condi\u00e7\u00f5es semelhantes \u00e0s da tribula\u00e7\u00e3o, de modo que todas as hip\u00f3teses j\u00e1 levantadas a respeito da identidade do Anticristo podem ser descartadas.<\/p>\n\n\n\n

\n

O mais importante nessa passagem \u00e9 que podemos nos alegrar em saber que a identifica\u00e7\u00e3o do futuro falso Cristo ainda n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, mas o ser\u00e1 quando ele ascender ao trono. Com certeza, aquele a quem o n\u00famero 666 se aplica \u00e9 algu\u00e9m que pertence a uma \u00e9poca posterior ao per\u00edodo em que Jo\u00e3o viveu, pois ele deixa claro que algu\u00e9m iria reconhecer esse n\u00famero. Se nem a gera\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o nem a seguinte foi capaz de discerni-lo, isso significa que a gera\u00e7\u00e3o que poder\u00e1 identificar o Anticristo for\u00e7osamente estava (e ainda est\u00e1) no futuro. No passado, houve v\u00e1rias figuras pol\u00edticas que tipificaram caracter\u00edsticas e a\u00e7\u00f5es desse futuro personagem, mas nenhum dos anticristos anteriores se encaixa perfeitamente no retrato e no contexto do Anticristo do final dos tempos.[6]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A rela\u00e7\u00e3o entre tecnologia e a marca da Besta<\/h2>\n\n\n\n

Muitos t\u00eam feito as mais variadas hip\u00f3teses sobre a marca da Besta. Alguns dizem que ela ser\u00e1 como o c\u00f3digo de barras utilizado para identifica\u00e7\u00e3o universal de produtos. Outros imaginam que seja um chip implantado sob a pele, ou uma marca invis\u00edvel que possa ser lida por um scanner.<\/em> Contudo, essas conjeturas n\u00e3o est\u00e3o de acordo com o que a B\u00edblia diz.<\/p>\n\n\n\n

A marca da Besta (666) n\u00e3o \u00e9 a tecnologia do dinheiro virtual nem um dispositivo de biometria. A B\u00edblia afirma de forma precisa que ela ser\u00e1:<\/p>\n\n\n\n