Em Salmos 33.9 est\u00e1 escrito acerca dele, o Filho do Alt\u00edssimo: “Pois ele falou, e tudo se fez; ele ordenou, e tudo passou a existir” (cf. tb. Isa\u00edas 55.4).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\nEssa “palavra de ordem” do Senhor vem da linguagem militar. Ela \u00e9 semelhante \u00e0 voz de comando de um general que chama suas tropas para o combate. Por ocasi\u00e3o do arrebatamento, o General celestial dar\u00e1 ordem \u00e0s tropas que lutam por ele, que deveriam estar revestidas de toda a armadura espiritual (Ef\u00e9sios 6.11ss), para que deixem o campo de batalha sobre a terra e venham com ele para a Sua gl\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n
Quarta certeza: a voz do arcanjo<\/h2>\n\n\n\n
“Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer\u00e1 dos c\u00e9us, e os mortos em Cristo ressuscitar\u00e3o primeiro” (1Tessalonicenses 4.16). A designa\u00e7\u00e3o “arcanjo” se aplica a apenas um anjo na B\u00edblia, isto \u00e9, a Miguel: “Contudo, o arcanjo Miguel…” (Judas 9). Miguel significa “Quem \u00e9 como Deus?” Este anjo \u00e9 um dos mais importantes em hierarquia (Daniel 10.13).<\/p>\n\n\n\n
No tempo de Daniel, Miguel lutou contra um pr\u00edncipe dos dem\u00f4nios no mundo celestial e veio ajudar Gabriel, para que este pudesse confirmar a Daniel que suas ora\u00e7\u00f5es haviam sido atendidas (Daniel 10.12-14,21). Anteriormente este arcanjo tamb\u00e9m lutou com Satan\u00e1s pelo corpo de Mois\u00e9s: “Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o Diabo e disputava a respeito do corpo de Mois\u00e9s, n\u00e3o se atreveu a proferir ju\u00edzo difamat\u00f3rio contra ele; pelo contr\u00e1rio, disse: O Senhor te repreenda!” (Judas 9). No final, Miguel e seus ex\u00e9rcitos de anjos lutar\u00e3o contra os ex\u00e9rcitos de dem\u00f4nios de Satan\u00e1s, os vencer\u00e3o e lan\u00e7ar\u00e3o sobre a terra para que n\u00e3o tenham mais acesso ao c\u00e9u (Apocalipse 12.7-9).<\/p>\n\n\n\n
Por que se ouvir\u00e1 a voz do arcanjo Miguel no momento do arrebatamento? Por que e para que ele levantar\u00e1 a sua voz \u2013 ap\u00f3s a palavra de ordem do Senhor para o arrebatamento? A chave ou a resposta para isso est\u00e1 nas significativas palavras do arcanjo Gabriel ao judeu Daniel: “Mas eu te declararei o que est\u00e1 expresso na escritura da verdade; e ningu\u00e9m h\u00e1 que esteja ao meu lado contra aqueles, a n\u00e3o ser Miguel, vosso pr\u00edncipe<\/em>” (Daniel 10.21). Este arcanjo interv\u00e9m de modo especial em favor do povo de Israel: “Nesse tempo, se levantar\u00e1 Miguel, o grande pr\u00edncipe, o defensor dos filhos do teu povo…” (Daniel 12.1).<\/p>\n\n\n\nDevemos lembrar que no momento em que o Senhor Jesus Cristo der a ordem para a ressurrei\u00e7\u00e3o e para o arrebatamento da sua igreja, a dispensa\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a terminar\u00e1. Ent\u00e3o o “corpo de Cristo” estar\u00e1 completo, ent\u00e3o o Pentecoste em sentido inverso (a retirada do Esp\u00edrito Santo) acontecer\u00e1 e a igreja ser\u00e1 levada para o c\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n
Depois disso ser\u00e1 restabelecida novamente uma esp\u00e9cie de “situa\u00e7\u00e3o do Antigo Testamento” \u2013 a conex\u00e3o entre a 69\u00aa e a 70\u00aa semana de anos de Daniel. Lembremo-nos apenas do quinto selo e daqueles na Grande Tribula\u00e7\u00e3o\u00a0“… que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam. Clamaram em grande voz, dizendo: At\u00e9 quando, \u00f3 Soberano Senhor, santo e verdadeiro, n\u00e3o julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?” (Apocalipse 6.9-10).\u00a0Conforme meu entendimento, estes n\u00e3o pertencem \u00e0 igreja, pois verdadeiros disc\u00edpulos de Jesus n\u00e3o pedem vingan\u00e7a. Pelo contr\u00e1rio. Ao morrer apedrejado pelos fariseus e escribas, Estev\u00e3o clamou:\u00a0\u2018Senhor Jesus, recebe o meu esp\u00edrito! Ent\u00e3o, ajoelhando-se, clamou em alta voz: Senhor, n\u00e3o lhes imputes este pecado!\u00a0Com estas palavras, adormeceu” (Atos 7.59-60).Quanto \u00e0s condi\u00e7\u00f5es t\u00edpicas do Antigo Testamento durante a Grande Tribula\u00e7\u00e3o, lembremos tamb\u00e9m das duas testemunhas, que far\u00e3o milagres, ferir\u00e3o a terra com toda sorte de flagelos e far\u00e3o sair fogo das suas bocas para devorar os inimigos (Apocalipse 11.3-6; cf. tb. Lucas 9.54-55).<\/p>\n\n\n\n
A igreja de Jesus era um mist\u00e9rio, ela foi inserida por Deus entre a 69\u00aa e a 70\u00aa semana de anos de Daniel. Depois que ela for arrebatada, come\u00e7ar\u00e1 a 70\u00aa semana de anos (ligada \u00e0 69\u00aa semana) de Daniel 9. Enquanto a igreja estiver na casa do Pai celestial, o mundo e Israel entrar\u00e3o na grande tribula\u00e7\u00e3o. Assim, o povo judeu passar\u00e1 outra vez inteiramente para o centro da a\u00e7\u00e3o de Deus. Por isso o pr\u00edncipe ang\u00e9lico de Israel entrar\u00e1 novamente em a\u00e7\u00e3o (como no caso de Daniel), e levantar\u00e1 a sua voz. Para qu\u00ea? Em favor do povo de Israel:\u00a0“Nesse tempo, se levantar\u00e1 Miguel, o grande pr\u00edncipe, o defensor dos filhos do teu povo, e haver\u00e1 tempo de ang\u00fastia, qual nunca houve, desde que houve na\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0quele tempo; mas, naquele tempo, ser\u00e1 salvo o teu povo, todo aquele que for achado inscrito no livro” (Daniel 12.1).\u00a0“Naquele tempo”\u00a0significa: quando a igreja tiver sido arrebatada, o Anticristo tiver aparecido e a grande tribula\u00e7\u00e3o tiver come\u00e7ado, o arcanjo Miguel intervir\u00e1 em favor do povo de Israel, pois ent\u00e3o come\u00e7ar\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o do remanescente de Israel:\u00a0“Muitos dos que dormem no p\u00f3 da terra ressuscitar\u00e3o, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e horror eterno. Os que forem s\u00e1bios, pois, resplandecer\u00e3o como o fulgor do firmamento; e os que a muitos conduzirem \u00e0 justi\u00e7a, como as estrelas, sempre e eternamente. Tu, por\u00e9m, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, at\u00e9 ao tempo do fim; muitos o esquadrinhar\u00e3o, e o saber se multiplicar\u00e1… Muitos ser\u00e3o purificados, embranquecidos e provados; mas os perversos proceder\u00e3o perversamente, e nenhum deles entender\u00e1, mas os s\u00e1bios entender\u00e3o” (Daniel 12.2-4,10).\u00a0A voz do arcanjo em geral tamb\u00e9m \u00e9 entendida como uma chamada coletiva de reuni\u00e3o e recolhimento dos santos do Antigo Testamento.<\/p>\n\n\n\n
Atualmente muitos israelitas j\u00e1 chegaram ao conhecimento mais elevado que existe: eles creram em Jesus Cristo, o seu Messias! E o pr\u00f3prio Senhor acrescenta sempre mais judeus \u00e0 sua igreja, como se conclui pelo seguinte relato:<\/p>\n\n\n\n
\n[…] Cinco pessoas foram batizadas em outubro. Shalom e Ora, um jovem casal israelense, e duas filhas converteram-se atrav\u00e9s de sua vizinha, que frequenta regularmente a igreja. “\u00c9 algo especial”, escreve John Pex, “quando jovens judeus reconhecem o seu Messias \u2013 principalmente quando um casal se converte e \u00e9 batizado”. […] A loja da Sociedade B\u00edblica em Tel Aviv est\u00e1 muito bem localizada e \u00e9 visitada por muitos israelenses. Andy Ball, seu diretor, relata o exemplo de uma mulher ortodoxa que comprou um Novo Testamento na loja: ela queria conhecer a f\u00e9 crist\u00e3 em primeira m\u00e3o. Uma funcion\u00e1ria do governo queria um Antigo Testamento em \u00e1rabe para outra pessoa e nessa oportunidade comprou um Novo Testamento para si pr\u00f3pria. A loja b\u00edblica tamb\u00e9m abastece outras casas de com\u00e9rcio, universidades e hot\u00e9is com Novos Testamentos, livros e artigos crist\u00e3os… (Amzi 3\/98)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ao profeta Daniel foi ordenado: “Tu, por\u00e9m, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, at\u00e9 ao tempo do fim; muitos o esquadrinhar\u00e3o, e o saber se multiplicar\u00e1.” Que tipo de saber se multiplicar\u00e1? Resposta: cada vez mais judeus reconhecer\u00e3o que Jesus \u00e9 o Messias. J\u00e1 observamos o in\u00edcio disso hoje em dia. O n\u00famero de membros das igreja judaico-messi\u00e2nicas multiplicou-se por 10 nos \u00faltimos 30 anos!<\/p>\n\n\n\n
Mas, voltando \u00e0 voz do arcanjo: podemos imaginar que Miguel acompanhar\u00e1 o Senhor quando ele vier buscar a sua igreja. A B\u00edblia Viva diz:\u00a0“Pois o pr\u00f3prio Senhor descer\u00e1 do c\u00e9u com um potente clamor,\u00a0com<\/em>\u00a0o vibrante brado do arcanjo e com o vigoroso toque de trombeta de Deus” (1Tessalonicenses 4.16).\u00a0Evidentemente o Senhor n\u00e3o teria necessidade desse acompanhamento, mas parece que o arcanjo Miguel \u00e9 o guerreiro que atua nos ares contra Satan\u00e1s (Daniel 10), e como Israel ter\u00e1 entrado em cena novamente, o arcanjo intervir\u00e1 lutando em favor do povo da alian\u00e7a de Deus.<\/p>\n\n\n\nO arrebatamento da igreja de Jesus (toda pessoa salva, seja judeu ou gentio, ser\u00e1 retirada da terra) provocar\u00e1 um golpe repentino, dram\u00e1tico e inimagin\u00e1vel na hist\u00f3ria da humanidade que ficar\u00e1 para tr\u00e1s. Esse acontecimento revolucion\u00e1rio desencadear\u00e1 uma s\u00e9rie de outros acontecimentos subsequentes. Queremos destacar um deles:<\/p>\n\n\n\n
Em Israel irromper\u00e1 um avivamento<\/h3>\n\n\n\n
Romanos 11.25 diz de maneira bem clara: “Porque n\u00e3o quero, irm\u00e3os, que ignoreis este mist\u00e9rio (para que n\u00e3o sejais presumidos em v\u00f3s mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, at\u00e9 que haja entrado a plenitude dos gentios [na igreja de Jesus]”. Quando a plenitude dos gentios (das na\u00e7\u00f5es) tiver entrado no “corpo de Cristo”, ele ser\u00e1 levado para o c\u00e9u. A\u00ed terminar\u00e1 o endurecimento de Israel, sua cegueira acabar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Ent\u00e3o muitos judeus chegar\u00e3o ao saber de Daniel 12.4, entendendo que o Senhor Jesus \u00e9 o seu Messias. \u00c9 muito prov\u00e1vel que nos dias ap\u00f3s o arrebatamento milhares e milhares de judeus se converter\u00e3o a Jesus, \u00e0 semelhan\u00e7a do que aconteceu no come\u00e7o da igreja no livro de Atos. Ent\u00e3o brotar\u00e1 e nascer\u00e1 a semente do evangelho espalhada oralmente e de forma impressa pelos judeus messi\u00e2nicos, que nesse tempo tamb\u00e9m ter\u00e3o sido arrebatados. Os que ficarem para tr\u00e1s, familiares, amigos, colegas, etc., procurar\u00e3o B\u00edblias, livros e outras publica\u00e7\u00f5es crist\u00e3s deixadas pelos arrebatados. Eles se lembrar\u00e3o daquilo que leram e ouviram, de coment\u00e1rios b\u00edblicos e prega\u00e7\u00f5es sobre a esperan\u00e7a pelo Messias. Essa esperan\u00e7a j\u00e1 germina atualmente no cora\u00e7\u00e3o de muitos judeus.<\/p>\n\n\n\n
Depois do arrebatamento aparecer\u00e3o tamb\u00e9m os 144 mil selados de Israel (Apocalipse 7.4-8) e as duas testemunhas (Apocalipse 11.3ss). Cada vez mais judeus se converter\u00e3o e levar\u00e3o o Evangelho ao seu pr\u00f3prio povo e aos gentios. Nisto os judeus ter\u00e3o uma grande vantagem, pelo fato de terem sido espalhados por todo o mundo e dominarem muitas l\u00ednguas diferentes.<\/p>\n\n\n\n
Mas, para sermos exatos, devemos dizer tamb\u00e9m que nem todos os judeus se converter\u00e3o. Muitos, especialmente os ligados ao governo, far\u00e3o a alian\u00e7a com o anticristo, isto \u00e9, com o l\u00edder romano [europeu] (Daniel 9.26-27; Apocalipse 13.1; Isa\u00edas 28.14-16). Quando fala desse tempo, tamb\u00e9m Daniel diz que muitos ser\u00e3o purificados (converter-se-\u00e3o), mas muitos permanecer\u00e3o \u00edmpios; que muitos entender\u00e3o, mas muitos outros n\u00e3o entender\u00e3o (Daniel 12.10). Apenas um remanescente ser\u00e1 salvo, como se v\u00ea claramente em outras passagens das Escrituras (por exemplo, em Romanos 9.27; Ezequiel 20.33-38). Mas atr\u00e1s de todo esse remanescente crente se colocar\u00e1 o arcanjo Miguel como pr\u00edncipe de Israel. No arrebatamento ele levantar\u00e1 a sua voz, porque ter\u00e1 chegado sua hora para agir em favor do remanescente de Israel.<\/p>\n\n\n\n
Como vimos, em nossos dias muitos israelitas est\u00e3o crendo no seu Messias, em Jesus Cristo. Ser\u00e1 que o Senhor est\u00e1 preparando o Seu povo para o arrebatamento e a Grande Tribula\u00e7\u00e3o? Ser\u00e1 que Ele o faz porque a hora j\u00e1 est\u00e1 muito adiantada?<\/p>\n\n\n\n
Quinta certeza: a trombeta de Deus<\/h2>\n\n\n\n
“Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer\u00e1 dos c\u00e9us, e os mortos em Cristo ressuscitar\u00e3o primeiro” (1Tessalonicenses 4.16). A trombeta de Deus aqui mencionada \u00e9 a mesma de 1 Cor\u00edntios 15.52: “… num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da \u00faltima trombeta. A trombeta soar\u00e1, os mortos ressuscitar\u00e3o incorrupt\u00edveis, e n\u00f3s seremos transformados”. Esta trombeta de Deus chamar\u00e1 todos os santos de todos os tempos para a casa do Pai.<\/p>\n\n\n\n
Por que ela \u00e9 chamada de “\u00faltima trombeta”? Porque ent\u00e3o a dispensa\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a chegar\u00e1 ao fim. A dispensa\u00e7\u00e3o da anuncia\u00e7\u00e3o do Evangelho da gra\u00e7a come\u00e7ou com uma “trombeta” e terminar\u00e1 com uma trombeta. Por que ela come\u00e7ou com uma “trombeta”? Porque podemos dizer que a prega\u00e7\u00e3o do Evangelho “repercutiu”, “ressoou” ou foi “trombeteada”. Por exemplo, a frase: “Porque de v\u00f3s repercutiu a palavra do Senhor…” (1Tessalonicenses 1.8), significa literalmente: “porque voc\u00eas trombetearam a palavra do Senhor”. Em Romanos 10.18 est\u00e1 escrito: “Mas pergunto: Porventura, n\u00e3o ouviram? Sim, por certo: Por toda a terra se fez ouvir a sua voz, e as suas palavras, at\u00e9 aos confins do mundo”.<\/p>\n\n\n\n
A trombeta do evangelho conclamando para a salva\u00e7\u00e3o em Jesus Cristo ressoou por quase dois mil anos. Em breve se ouvir\u00e1 a \u00faltima trombeta, o Evangelho deixar\u00e1 de ser pregado, a dispensa\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a chegar\u00e1 ao fim e a igreja estar\u00e1 conclu\u00edda, a sua plenitude ter\u00e1 sido alcan\u00e7ada. A igreja ser\u00e1 chamada para subir \u00e0 casa do Pai.<\/p>\n\n\n\n
Em que ser\u00e1 que pensaram os tessalonicences, que em grande parte eram judeus, quando Paulo escreveu sobre a trombeta? O Apocalipse ainda n\u00e3o existia, portanto eles ainda n\u00e3o sabiam nada sobre as sete trombetas de ju\u00edzo ali descritas. Por isso, certamente eles pensaram na trombeta da salva\u00e7\u00e3o de N\u00fameros 10.2-10. Nesse trecho do Antigo Testamento s\u00e3o mencionadas duas trombetas que eram tocadas em certas ocasi\u00f5es. A ordem de Deus dizia: “Faze duas trombetas de prata; de obra batida as far\u00e1s; servir-te-\u00e3o para convocares a congrega\u00e7\u00e3o e para a partida dos arraiais” (N\u00fameros 10.2). Por um lado, portanto, estas trombetas de prata eram tocadas para convocar, chamar, juntar e reunir, e por outro lado para levantar acampamento e partir. Isso n\u00e3o tem sentido prof\u00e9tico? Convoca\u00e7\u00e3o (chamamento) = prega\u00e7\u00e3o do Evangelho para vir a Jesus (“muitos s\u00e3o chamados…”), at\u00e9 que a plenitude estiver reunida. Partida = ressurrei\u00e7\u00e3o\/arrebatamento para a casa do Pai.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 interessante verificar que essas trombetas deviam ser confeccionadas de prata. Que prata era usada para essa finalidade? O siclo de prata do resgate [salva\u00e7\u00e3o] (\u00caxodo 30.12-13). Esses siclos eram dados como pagamento de resgate pela vida dos israelitas, para que n\u00e3o houvesse entre eles nenhuma praga. Isso tamb\u00e9m nos faz lembrar das 30 moedas de prata que foram pagas pela pris\u00e3o do Senhor Jesus, que obteve a nossa salva\u00e7\u00e3o na cruz.<\/p>\n\n\n\n
As diferentes maneiras de tocar as trombetas significavam, entre outras coisas, o seguinte:<\/p>\n\n\n\n
\n- Quando as duas trombetas eram tocadas de maneira normal<\/em>, isso servia para o chamamento e ajuntamento de toda a congrega\u00e7\u00e3o na porta da tenda da congrega\u00e7\u00e3o (N\u00fameros 10.3) = um chamamento para salva\u00e7\u00e3o.<\/li>\n\n\n\n
- Quando as trombetas eram tocadas a rebate<\/em>, fortemente, como “sinal de alarme”, isso indicava a ordem para partir. O \u00faltimo toque da trombeta era o sinal para juntar os pertences e partir = uma maravilhosa ilustra\u00e7\u00e3o do arrebatamento.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Agora ainda ressoa a trombeta do evangelho para chamamento e ajuntamento. Mas quando for tocada a \u00faltima trombeta de Deus como “sinal de alarme” para o arrebatamento, ao mesmo tempo isto ser\u00e1 um sinal para o ajuntamento de Israel, porque ent\u00e3o ter\u00e1 chegado o tempo do seu salvamento. \u00c9 o que se conclui de N\u00fameros 10.9: “Quando, na vossa terra, sairdes a pelejar contra os opressores que vos apertam, tamb\u00e9m tocareis as trombetas a rebate, e perante o SENHOR, vosso Deus, haver\u00e1 lembran\u00e7a de v\u00f3s, e sereis salvos de vossos inimigos”.<\/p>\n\n\n\n
Depois do arrebatamento vir\u00e1 o opressor, o anticristo, mas o Senhor se lembrar\u00e1 de Israel e no final salvar\u00e1 o Seu povo. Isa\u00edas 27.12-13 anuncia isso de maneira muito bonita: “Naquele dia, em que o SENHOR debulhar\u00e1 o seu cereal desde o Eufrates at\u00e9 ao ribeiro do Egito; e v\u00f3s, \u00f3 filhos de Israel, sereis colhidos um a um. Naquele dia, se tocar\u00e1 uma grande trombeta, e os que andavam perdidos pela terra da Ass\u00edria e os que forem desterrados para a terra do Egito tornar\u00e3o a vir e adorar\u00e3o ao SENHOR no monte santo de Jerusal\u00e9m”.<\/p>\n\n\n\n
Pelos motivos j\u00e1 mencionados e os que vamos acrescentar, a trombeta de Deus para o arrebatamento, segundo o meu entendimento, n\u00e3o equivale \u00e0s sete trombetas do Apocalipse (caps. 8\u201311).<\/p>\n\n\n\n
\n- A trombeta de Deus para o arrebatamento anuncia a conclus\u00e3o da era da gra\u00e7a. Trata-se da trombeta da salva\u00e7\u00e3o. No seu som temos a salva\u00e7\u00e3o, o perd\u00e3o e a vit\u00f3ria do evangelho. Ela ressoa principalmente para a igreja, mas tamb\u00e9m para Israel, no sentido de que ent\u00e3o o remanescente ser\u00e1 reunido.<\/li>\n\n\n\n
- As trombetas tocadas pelos anjos em Apocalipse, entretanto, s\u00e3o todas trombetas de ju\u00edzo sobre o mundo das na\u00e7\u00f5es que rejeitou a Cristo. Al\u00e9m disso, os vinte e quatro anci\u00e3os (a igreja, veja Apocalipse 4.9-11) j\u00e1 se encontram no c\u00e9u por ocasi\u00e3o da s\u00e9tima trombeta e anunciam a volta de Jesus e seu reino (Apocalipse 11.15-17ss).<\/li>\n\n\n\n
- \u00c9 muito interessante observar que outras tradu\u00e7\u00f5es de 1Tessalonicenses 4.16, por exemplo a Edi\u00e7\u00e3o Corrigida e Revisada, dizem: “… Porque o mesmo Senhor descer\u00e1 do c\u00e9u… com<\/em> a trombeta de Deus…”. Isto quer dizer que o pr\u00f3prio Senhor \u2013 como Sumo Sacerdote da sua igreja \u2013 tocar\u00e1 a trombeta, porque ela estar\u00e1 na sua m\u00e3o. Ele mesmo chamar\u00e1 os seus para casa. Ele mesmo dar\u00e1 a ordem e o sinal para a retirada da sua igreja. Segundo o meu entendimento, isso tamb\u00e9m \u00e9 o mais prov\u00e1vel, pois a trombeta \u00e9 chamada de “trombeta de Deus”, e Jesus Cristo \u00e9 Deus (Tito 2.13; 1Jo\u00e3o 5.20). Por que n\u00e3o seria o Salvador que haveria de chamar os seus salvos? Ali\u00e1s, no Antigo Testamento apenas os sacerdotes podiam tocar as trombetas. E Jesus \u00e9 o Sumo Sacerdote, n\u00e3o um anjo qualquer. As sete trombetas de ju\u00edzo (Apocalipse 8.6-9,12; 11.15) s\u00e3o empunhadas e tocadas por anjos. Por isso, deve haver uma diferen\u00e7a entre a trombeta do arrebatamento e as sete trombetas de ju\u00edzo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Sexta certeza: ressurrei\u00e7\u00e3o e arrebatamento<\/h2>\n\n\n\n
“Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer\u00e1 dos c\u00e9us, e os mortos em Cristo ressuscitar\u00e3o primeiro; depois, n\u00f3s, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor” (1Tessalonicenses 4.16-17). N\u00e3o se trata aqui de uma ressurrei\u00e7\u00e3o geral. Somente os mortos em<\/em> Cristo e os vivos em<\/em> Cristo ser\u00e3o ressuscitados ou transformados. Todos os demais mortos permanecer\u00e3o nas suas sepulturas at\u00e9 o dia do ju\u00edzo final. O que \u00e9 descrito aqui \u00e9 uma ressurrei\u00e7\u00e3o seletiva dentre os mortos e realmente diz respeito somente \u00e0queles que est\u00e3o em<\/em> Cristo.<\/p>\n\n\n\nEm Jo\u00e3o 5.28-29 o Senhor mencionou duas diferentes ressurrei\u00e7\u00f5es: “N\u00e3o vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos t\u00famulos ouvir\u00e3o a sua voz e sair\u00e3o: os que tiverem feito o bem, para a ressurrei\u00e7\u00e3o da vida; os que tiverem praticado o mal, para a ressurrei\u00e7\u00e3o do ju\u00edzo.” E quando Jesus desceu do monte com Seus disc\u00edpulos depois da Sua transfigura\u00e7\u00e3o, Ele lhes disse algo que muito os admirou e que at\u00e9 ent\u00e3o eles ainda n\u00e3o tinham ouvido. Trata-se de uma express\u00e3o totalmente nova em rela\u00e7\u00e3o ao arrebatamento: “Ao descerem do monte, ordenou-lhes Jesus que n\u00e3o divulgassem as coisas que tinham visto, at\u00e9 o dia em que o Filho do Homem ressuscitasse dentre<\/em> os mortos. Eles guardaram a recomenda\u00e7\u00e3o, perguntando uns aos outros que seria o ressuscitar dentre<\/em> os mortos?” (Marcos 9.9-10).<\/p>\n\n\n\nJesus foi o primeiro que ressuscitou dentre<\/em> os mortos (Atos 26.23; Colossenses 1.18; 1Cor\u00edntios 15.20). Tamb\u00e9m 1Cor\u00edntios 15.23 fala disso: “Cada um, por\u00e9m, por sua pr\u00f3pria ordem: Cristo, as prim\u00edcias; depois, os que s\u00e3o de Cristo, na sua vinda”. Esta afirma\u00e7\u00e3o, em conex\u00e3o com 1Tessalonicences 4.16, explica que todos os que est\u00e3o em<\/em> Cristo ressuscitar\u00e3o dentre<\/em> os mortos. Esta \u00e9 a chamada “primeira ressurrei\u00e7\u00e3o” (Apocalipse 20.5-6). As outras pessoas, as que n\u00e3o estavam em Jesus, que n\u00e3o pertenciam a ele pela f\u00e9 salvadora e, assim, n\u00e3o tinham um relacionamento pessoal com ele, ser\u00e3o ressuscitadas mil anos mais tarde e ent\u00e3o ir\u00e3o para o inferno (Apocalipse 20.11-15).<\/p>\n\n\n\nNa primeira ressurrei\u00e7\u00e3o\/arrebatamento o Senhor Jesus deixar\u00e1 o seu trono e, vindo do c\u00e9u (da casa do Pai), aparecer\u00e1 nos ares (1Tessalonicenses 4.17). Ele n\u00e3o vir\u00e1 de maneira vis\u00edvel sobre a terra, mas permanecer\u00e1 na atmosfera superior. Os esp\u00edritos\/almas dos que dormiram nele o acompanhar\u00e3o, como provavelmente tamb\u00e9m o arcanjo Miguel. Ent\u00e3o ser\u00e3o ressuscitados primeiro os corpos dos que morreram em Cristo. Logo a seguir, os corpos dos que ainda estiverem vivos ser\u00e3o transformados. Ent\u00e3o a Igreja ser\u00e1 arrebatada coletivamente ao encontro do Senhor nos ares, entre nuvens, e ele levar\u00e1 sua noiva para a casa do Pai. A igreja ter\u00e1 ent\u00e3o deixado seu lugar na terra e Jo\u00e3o 14.1-6 estar\u00e1 cumprido. Tudo isso naturalmente acontecer\u00e1 numa fra\u00e7\u00e3o de segundos (cf. 1Cor\u00edntios 15.51-53).<\/p>\n\n\n\n
S\u00e9tima certeza: estar para sempre com o Senhor<\/h2>\n\n\n\n
“… e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras” (1Tessalonicenses 4.17-18). Esta garantia: “… estaremos para sempre com o Senhor”, \u00e9 um consolo eterno acima de tudo o que \u00e9 passageiro neste mundo… A partir desse momento, nada mais estar\u00e1 sujeito \u00e0 morte para qualquer filho de Deus. Todas as tristezas do passado, todas as mis\u00e9rias e tenta\u00e7\u00f5es, todas as perguntas, tudo ser\u00e1 esquecido e respondido por este fato: “… estaremos para sempre com o Senhor”. “Estaremos para sempre com o Senhor” significa que a ogreja estar\u00e1 sempre onde Jesus estiver; ela participar\u00e1 de toda a Sua riqueza divina. Ent\u00e3o se cumprir\u00e1 o que est\u00e1 escrito em Tito 2.13: “… aguardando a bendita esperan\u00e7a e a manifesta\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus”.<\/p>\n\n\n\n
Mas quem n\u00e3o tem Jesus cai num abismo insond\u00e1vel de desespero. Aquele que n\u00e3o tem Jesus perde a bendita e eterna esperan\u00e7a. Justamente nesta passagem da ressurrei\u00e7\u00e3o e do arrebatamento, a B\u00edblia nos mostra que haver\u00e1 pessoas que estar\u00e3o dentro (1Tessalonicenses 4.16) e pessoas que estar\u00e3o fora (v. 12), que haver\u00e1 pessoas cheias de esperan\u00e7a e pessoas sem esperan\u00e7a (v. 13), pessoas que estar\u00e3o para sempre com o Senhor e pessoas eternamente separadas dele (v. 17), pessoas consoladas e pessoas sem consolo (v. 18). Aquele que n\u00e3o<\/em> est\u00e1 em<\/em> Cristo n\u00e3o tem nenhum<\/em> relacionamento com Deus; tal pessoa est\u00e1 “fora”, sem esperan\u00e7a, porque n\u00e3o tem lar. Uma pessoa sem Jesus<\/em> ficar\u00e1 eternamente sem consolo e sem paz.<\/p>\n\n\n\nComo voc\u00ea pode ganhar o direito de morar na casa do Pai celestial, adquirir a esperan\u00e7a de “estar para sempre com o Senhor” e transmitir esse consolo tamb\u00e9m para outros? Decidindo-se por Jesus Cristo e por sua obra de salva\u00e7\u00e3o consumada na cruz \u2013 tamb\u00e9m por voc\u00ea. Se voc\u00ea aceitar isso pela f\u00e9, 1Tessalonicenses 4.14-18 realmente se cumprir\u00e1 tamb\u00e9m em sua vida. Por isso, decida-se totalmente por Jesus Cristo, o Filho do Deus vivo! A Palavra do Deus Eterno lhe diz em J\u00f3 11.13,18: “Se dispuseres o cora\u00e7\u00e3o e estenderes as m\u00e3os para Deus… Sentir-te-\u00e1s seguro, porque haver\u00e1 esperan\u00e7a”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O arrebatamento da igreja de Jesus provocar\u00e1 um golpe repentino, dram\u00e1tico e inimagin\u00e1vel na hist\u00f3ria da humanidade que ficar\u00e1 para tr\u00e1s. Esse acontecimento revolucion\u00e1rio desencadear\u00e1 tamb\u00e9m uma s\u00e9rie de outros eventos impressionantes. “N\u00e3o queremos, por\u00e9m, irm\u00e3os, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para n\u00e3o vos entristecerdes como os demais, que n\u00e3o t\u00eam esperan\u00e7a. …<\/p>\n
Sete Certezas Sobre o Arrebatamento<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1585,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"texto-biblico":[],"ppma_author":[16],"acf":[],"authors":[{"term_id":16,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"norbert-lieth","display_name":"Norbert Lieth","avatar_url":{"url":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Norbert-Lieth.png","url2x":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Norbert-Lieth.png"},"user_url":"","last_name":"","first_name":"","description":"Norbert Lieth nasceu em 1955 na Alemanha, sendo mission\u00e1rio na Am\u00e9rica do Sul entre 1978 e 1985. 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