{"id":1529,"date":"2014-05-28T14:25:00","date_gmt":"2014-05-28T14:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/?p=1529"},"modified":"2024-07-16T11:42:31","modified_gmt":"2024-07-16T11:42:31","slug":"isaias-o-profeta-real","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/isaias-o-profeta-real\/","title":{"rendered":"Isa\u00edas: O Profeta Real"},"content":{"rendered":"\n

Para muitos, Isa\u00edas foi o maior profeta da hist\u00f3ria depois de Mois\u00e9s; entretanto, \u00e9 surpreendente que t\u00e3o pouco seja conhecido sobre o indiv\u00edduo por detr\u00e1s desse impressionante minist\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00c9 espantoso o que pode ser realizado se quem o faz n\u00e3o fica preocupado em receber os cr\u00e9ditos\u201d, diz o Dr. Howard Hendricks, que tem sido professor do Dallas Theological Seminary por um longo tempo. Essa afirma\u00e7\u00e3o poderia servir muito bem como epit\u00e1fio na sepultura do profeta Isa\u00edas. Isa\u00edas profetizou tanto ju\u00edzo quanto liberta\u00e7\u00e3o para Jerusal\u00e9m e Jud\u00e1, sem pensar em si mesmo. Para muitos, ele foi o maior profeta da hist\u00f3ria depois de Mois\u00e9s; entretanto, \u00e9 surpreendente que t\u00e3o pouco seja conhecido sobre o indiv\u00edduo por detr\u00e1s desse impressionante minist\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n

A pessoa<\/h2>\n\n\n\n

Isa\u00edas identificou-se apenas como\u00a0\u201cIsa\u00edas, filho de Amoz\u201d (Isa\u00edas 1.1).\u00a0Existem outras doze refer\u00eancias como esta, inclusive tr\u00eas no Segundo Livro de Reis e no Segundo Livro de Cr\u00f4nicas. Amoz nunca \u00e9 identificado, descrito, ou mencionado separadamente dessa afirma\u00e7\u00e3o. Embora alguns tenham sugerido que Isa\u00edas possa ter sido de linhagem sacerdotal, nada na B\u00edblia defende esse ponto de vista. \u201cIsa\u00edas\u201d significa \u201ca salva\u00e7\u00e3o \u00e9 de Yahweh\u201d, ou \u201cYahweh \u00e9 salva\u00e7\u00e3o\u201d. Seu nome provavelmente \u00e9 significativo, mas nunca \u00e9 explicado e n\u00e3o h\u00e1 nenhuma elabora\u00e7\u00e3o sobre ele.<\/p>\n\n\n\n

A outra \u00fanica informa\u00e7\u00e3o autobiogr\u00e1fica se refere \u00e0 fam\u00edlia de Isa\u00edas e \u00e9 fornecida juntamente com seu minist\u00e9rio ao rei Acaz, de Jud\u00e1. Quando o reino de Jud\u00e1 foi amea\u00e7ado pela alian\u00e7a Samaria-S\u00edria (Isa\u00edas 7-12), o Senhor instruiu a Isa\u00edas, dizendo:\u00a0\u201cAgora, sai tu com teu filho que se chama Um-Resto-Volver\u00e1\u201d (Isa\u00edas 7.3).\u00a0Deus, ent\u00e3o, deu um sinal ao teimoso Acaz:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cPortanto, o\u00a0Senhor\u00a0mesmo vos dar\u00e1 um sinal: eis que a virgem conceber\u00e1 e dar\u00e1 \u00e0 luz um filho e lhe chamar\u00e1 Emanuel. Ele comer\u00e1 manteiga e mel quando souber desprezar o mal e escolher o bem. Na verdade, antes que este menino saiba desprezar o mal e escolher o bem, ser\u00e1 desamparada a terra ante cujos dois reis tu tremes de medo\u201d (Isa\u00edas 7.14-16).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Isa\u00edas disse que seu segundo filho era o cumprimento, em curto prazo, desta profecia a Acaz:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cFui ter com a profetisa; ela concebeu e deu \u00e0 luz um filho. Ent\u00e3o, me disse o\u00a0Senhor: P\u00f5e-lhe o nome de R\u00e1pido-Despojo-Presa-Segura. Porque antes que o menino saiba dizer meu pai ou minha m\u00e3e, ser\u00e3o levadas as riquezas de Damasco e os despojos de Samaria, diante do rei da Ass\u00edria\u201d (Isa\u00edas 8.3-4).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Isa\u00edas chamou sua esposa de profetisa, fazendo dela uma das \u00fanicas quatro mulheres assim positivamente intituladas em todo o Antigo Testamento. Parece que seu lar foi um lar piedoso.<\/p>\n\n\n\n

Seu minist\u00e9rio e seus escritos revelam caracter\u00edsticas adicionais. Seu minist\u00e9rio teve a dura\u00e7\u00e3o de 60 anos, desde o final do reinado de Uzias, passando por Jot\u00e3o e Acaz, chegando at\u00e9 ao reinado de Ezequias; e Isa\u00edas parecia tranquilo em se movimentar na presen\u00e7a desses reis.<\/p>\n\n\n\n

Muitos estudiosos do Antigo Testamento observam seu rico vocabul\u00e1rio. H. C. Leupold escreveu:<\/p>\n\n\n\n

\n

Praticamente ningu\u00e9m questionaria a afirma\u00e7\u00e3o de que Isa\u00edas \u00e9 um pr\u00edncipe entre os profetas. Sua eloqu\u00eancia \u00e9 muito evidente. […] Ele disp\u00f5e de um vocabul\u00e1rio mais rico que qualquer outro profeta, ainda mais abrangente do que o do Livro de Salmos\u201d.[1]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Certamente, ele n\u00e3o era um pastor, como o profeta Am\u00f3s, e provavelmente tamb\u00e9m n\u00e3o era um sacerdote, como o profeta Ezequiel. Isa\u00edas foi um profeta de pr\u00edncipes e um pr\u00edncipe dos profetas. Seus escritos d\u00e3o a impress\u00e3o de que ele se movimentava com gra\u00e7a pela cultura de seus dias. Ele falava vigorosa e especificamente sobre as quest\u00f5es de seu tempo, mesmo olhando adiante, para o ju\u00edzo sobre Babil\u00f4nia e para o surgimento de Ciro da P\u00e9rsia.<\/p>\n\n\n\n

\n

“Praticamente ningu\u00e9m questionaria a afirma\u00e7\u00e3o de que Isa\u00edas \u00e9 um pr\u00edncipe entre os profetas. Sua eloqu\u00eancia \u00e9 muito evidente. […] Ele disp\u00f5e de um vocabul\u00e1rio mais rico que qualquer outro profeta, ainda mais abrangente do que o do Livro de Salmos.”<\/p>\nH. C. Leupold<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Mas a santidade pessoal no meio de uma cultura cuja espiritualidade est\u00e1 em decl\u00ednio geralmente vem acompanhada de solid\u00e3o pessoal e profissional.<\/p>\n\n\n\n

O local<\/h2>\n\n\n\n

Os dias gloriosos dos reis Davi e Salom\u00e3o j\u00e1 estavam 200 anos no passado. O reino do Sul, Jud\u00e1, e o reino do Norte, Israel, haviam coexistido razoavelmente bem. Israel resistia consistentemente a um relacionamento genu\u00edno com Yahweh (Jav\u00e9), enquanto que Jud\u00e1 vacilava entre reis bons e reis maus. Os reis bons proporcionavam encorajamento espiritual positivo, embora n\u00e3o chegassem ao n\u00edvel de seu pai, Davi.<\/p>\n\n\n\n

Isa\u00edas foi enviado a uma na\u00e7\u00e3o cuja f\u00e9 havia se tornado empedernida. Amazias, que reinou durante 29 anos, \u00e9 descrito como um rei bom, que\u00a0\u201cfez… o que era reto perante o\u00a0Senhor, ainda que n\u00e3o como Davi, seu pai; fez, por\u00e9m, segundo tudo o que fizera Jo\u00e1s, seu pai. T\u00e3o-somente os altos n\u00e3o se tiraram; o povo ainda sacrificava e queimava incenso nos altos\u201d (2Reis 14.3-4).\u00a0Uzias (tamb\u00e9m chamado Azarias), que reinou durante 52 anos, e Jot\u00e3o, que reinou durante 16 anos, s\u00e3o descritos com palavras praticamente id\u00eanticas (2Reis 15.3-4,34-35).<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o veio Acaz, que reinou durante 16 anos:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cN\u00e3o fez o que era reto perante o\u00a0Senhor, seu Deus, como Davi, seu pai. Porque andou no caminho dos reis de Israel e at\u00e9 queimou a seu filho como sacrif\u00edcio, segundo as abomina\u00e7\u00f5es dos gentios, que o\u00a0Senhor\u00a0lan\u00e7ara de diante dos filhos de Israel\u201d (2Reis 16.2-3).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Em contraste, Ezequias, provavelmente devido em parte ao minist\u00e9rio piedoso de Isa\u00edas, foi um rei justo:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cFez ele o que era reto perante o\u00a0Senhor, segundo tudo o que fizera Davi, seu pai. Removeu os altos, quebrou as colunas e deitou abaixo o poste-\u00eddolo; e fez em peda\u00e7os a serpente de bronze que Mois\u00e9s fizera, porque at\u00e9 \u00e0quele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso e lhe chamavam Neust\u00e3. Confiou no\u00a0Senhor, Deus de Israel, de maneira que depois dele n\u00e3o houve seu semelhante entre todos os reis de Jud\u00e1, nem entre os que foram antes dele\u201d (2Reis 18.3-5).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Estes foram tempos de prosperidade para Jud\u00e1. O Senhor aben\u00e7oava os reis de Jud\u00e1 quando caminhavam de acordo com Ele, mas os punia quando, por orgulho, se voltavam contra Ele.<\/p>\n\n\n\n

Cada ciclo de puni\u00e7\u00e3o e b\u00ean\u00e7\u00e3o parece ter produzido uma espiral cumulativa que levava para baixo a sa\u00fade espiritual da na\u00e7\u00e3o. Conforto pessoal geralmente produz neglig\u00eancia. O pecado, mesmo depois de ter sido perdoado, deixa consequ\u00eancias duradouras em todos aqueles em que toca.<\/p>\n\n\n\n

A prega\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n

Depois de receber uma vis\u00e3o pessoal da gl\u00f3ria do Senhor, Isa\u00edas foi enviado a proclamar o ju\u00edzo de Deus sobre seu povo. Tristemente, Deus o avisou que o cora\u00e7\u00e3o do povo seria insens\u00edvel, seus ouvidos seriam endurecidos e seus olhos, fechados (Isa\u00edas 6.10). Quando o profeta perguntou: \u201cAt\u00e9 quando?\u201d, Deus lhe respondeu:\u00a0\u201cAt\u00e9 que sejam desoladas as cidades e fiquem sem moradores, e a terra seja de todo desolada\u201d (v. 11).<\/p>\n\n\n\n

A profecia de Isa\u00edas apresenta duas partes distintas. Do cap\u00edtulo 1 at\u00e9 ao 39, o enfoque est\u00e1 principalmente no ju\u00edzo de Deus que paira sobre Jud\u00e1 e Jerusal\u00e9m (e tamb\u00e9m sobre as na\u00e7\u00f5es vizinhas, notadamente Babil\u00f4nia, cerca de 200 anos no futuro). Em todas essas mensagens, Isa\u00edas relembrava o povo de que o livramento estava dispon\u00edvel na m\u00e3o soberana do seu Deus. A primeira metade termina com um relato detalhado da ora\u00e7\u00e3o de Ezequias para que Deus santificasse Seu nome, que o ass\u00edrio Senaqueribe estava depreciando, e para que Deus desse livramento aos israelitas, destruindo o ex\u00e9rcito da Ass\u00edria. A despeito de ter Deus respondido a esta ora\u00e7\u00e3o com um livramento miraculoso, Jud\u00e1 continuou a se rebelar contra Ele, trazendo com isso sua pr\u00f3pria queda.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Os cap\u00edtulos 40 at\u00e9 66 enfocam a salva\u00e7\u00e3o para Seu povo depois que havia sido punido por seu pecado contra ele:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cConsolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Falai ao cora\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, bradai-lhe que j\u00e1 \u00e9 findo o tempo da sua mil\u00edcia, que a sua iniquidade est\u00e1 perdoada e que j\u00e1 recebeu em dobro das m\u00e3os do\u00a0Senhor\u00a0por todos os seus pecados\u201d (Isa\u00edas 40.1-2).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Recusando-se a ser comparado com qualquer outro ser, o Senhor afirma seu controle soberano sobre todas as na\u00e7\u00f5es. Ele promete levantar seu Servo, que trar\u00e1 liberta\u00e7\u00e3o ao seu povo e remover\u00e1 o castigo de sobre Jerusal\u00e9m:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cPelo que agora ouve isto, \u00f3 tu que est\u00e1s aflita e embriagada, mas n\u00e3o de vinho. Assim diz o teu\u00a0Senhor, o\u00a0Senhor, teu Deus, que pleitear\u00e1 a causa do seu povo: Eis que eu tomo da tua m\u00e3o o c\u00e1lice do atordoamento, o c\u00e1lice da minha ira; jamais dele beber\u00e1s\u201d (Isa\u00edas 51.21-22).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u201cPois eis que eu crio novos c\u00e9us e nova terra; e n\u00e3o haver\u00e1 lembran\u00e7a das coisas passadas, jamais haver\u00e1 mem\u00f3ria delas. Mas v\u00f3s folgareis e exultareis perpetuamente no que eu crio; porque eis que crio para Jerusal\u00e9m alegria e para o seu povo, regozijo. E exultarei por causa de Jerusal\u00e9m e me alegrarei no meu povo, e nunca mais se ouvir\u00e1 nela nem voz de choro nem de clamor\u201d (Isa\u00edas 65.17-19).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

As advert\u00eancias de Deus a seu povo s\u00e3o sempre envoltas em palavras de esperan\u00e7a, e suas promessas de liberta\u00e7\u00e3o s\u00e3o geralmente controladas por lembretes de puni\u00e7\u00e3o. Isa\u00edas profetizou tanto ju\u00edzo quanto liberta\u00e7\u00e3o para Jerusal\u00e9m e para Jud\u00e1 sem nenhum foco sobre si mesmo (inclusive com poucas men\u00e7\u00f5es a si mesmo). O resultado \u00e9 a majestosa apresenta\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria de Yahweh e sua promessa de glorificar o seu povo atrav\u00e9s do futuro reinado do Servo.<\/p>\n\n\n\n

Publicado originariamente na revista <\/em>Israel My Glory (mar.-abr. 2012). Dispon\u00edvel em: https:\/\/israelmyglory.org\/article\/isaiah-the-royal-prophet\/<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nota<\/h3>\n\n\n\n
    \n
  1. H. C. Leupold,\u00a0Exposition of Isaiah\u00a0<\/em>(Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1968) 1.14, esbo\u00e7o do Livro de Isa\u00edas.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Para muitos, Isa\u00edas foi o maior profeta da hist\u00f3ria depois de Mois\u00e9s; entretanto, \u00e9 surpreendente que t\u00e3o pouco seja conhecido sobre o indiv\u00edduo por detr\u00e1s desse impressionante minist\u00e9rio. \u201c\u00c9 espantoso o que pode ser realizado se quem o faz n\u00e3o fica preocupado em receber os cr\u00e9ditos\u201d, diz o Dr. Howard Hendricks, que tem sido professor …<\/p>\n

    Isa\u00edas: O Profeta Real<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1530,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"texto-biblico":[],"ppma_author":[41],"acf":[],"authors":[{"term_id":41,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"richard-d-emmons","display_name":"Richard D. 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