Aleluia! Aleluia! Aleluia!
Pois o Senhor onipotente reina…
O reino deste mundo
Se tornou o reino do Senhor e do Seu Cristo…
E Ele reinar\u00e1 para sempre…
Rei dos reis! E Grande Senhor!
Aleluia!<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
O cl\u00edmax do Messias<\/em> de Georg Friedrich H\u00e4ndel, extra\u00eddo do \u00faltimo livro da B\u00edblia, descreve o evento mais significativo nas profecias: a revela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o escreveu as palavras, e elas ampliam uma profecia do Livro de Daniel, o qual apresenta o esbo\u00e7o da progress\u00e3o da hist\u00f3ria humana, que culmina no mesmo glorioso evento.<\/p>\n\n\n\n No ano 605 a.C., Nabucodonosor invadiu Jerusal\u00e9m. Tendo recebido a not\u00edcia que seu pai, Nabopolasar, havia morrido, ele voltou \u00e0 Babil\u00f4nia para assumir o trono, levando consigo utens\u00edlios saqueados do templo e tamb\u00e9m um seleto grupo de jovens judeus cativos. Daniel estava entre eles. Esta foi a primeira deporta\u00e7\u00e3o. A \u00faltima terminou em 586 a.C., com a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m e do templo que o rei Salom\u00e3o havia constru\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n Na Babil\u00f4nia, Daniel serviu a Deus com toda a dedica\u00e7\u00e3o. Ele demonstrava uma sabedoria tamanha que conquistou um lugar de proemin\u00eancia que durou o tempo do reinado de v\u00e1rios reis, prolongando-se al\u00e9m da \u00e9poca do Imp\u00e9rio Babil\u00f4nico. N\u00e3o nos surpreende que Deus tenha confiado a ele a sinopse da hist\u00f3ria do mundo, uma vez que ele era \u201cmuito amado por Deus\u201d (Daniel 9.23; 10.11,19).<\/p>\n\n\n\n Logo depois de chegar \u00e0 Babil\u00f4nia, Daniel interpretou o sonho problem\u00e1tico de Nabucodonosor a respeito de uma grande imagem com a cabe\u00e7a de ouro, peito e bra\u00e7os de prata, abd\u00f4men e coxas de bronze, pernas de ferro e p\u00e9s de ferro e de barro (Daniel 2.21-35). Enquanto o rei a observava, uma pedra esmagou os p\u00e9s da imagem, fazendo aquele colosso se despeda\u00e7ar no ch\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Daniel explicou que a cabe\u00e7a de ouro representava a Babil\u00f4nia. Depois se seguiram tr\u00eas imp\u00e9rios gent\u00edlicos sucessivamente inferiores, que finalmente foram transformados em p\u00f3 e espalhados pelo vento. Aproximadamente 50 anos mais tarde, Daniel teve um sonho que se assemelhava ao sonho de Nabucodonosor. De dentro de um mar turbulento e agitado emergiram quatro animais correspondendo aos quatro reinos do sonho de Nabucodonosor. Os dois sonhos enfatizam os mesmos imp\u00e9rios mundiais. Vistos de uma perspectiva humana, escreveu o estudioso da B\u00edblia John F. Walvoord, parecem \u201cgloriosos e impositivos\u201d; mas, do ponto de vista divino, as caracter\u00edsticas dominantes s\u00e3o \u201ca imoralidade, a brutalidade e a deprava\u00e7\u00e3o\u201d.[1]<\/p>\n\n\n\n O primeiro animal era como um le\u00e3o, tinha asas de \u00e1guia, e \u00e9 quase que universalmente reconhecido como a Babil\u00f4nia (Daniel 7.4; cf. Jeremias 49.19-22). Enquanto Daniel olhava, as asas foram arrancadas, limitando seu potencial para futuras conquistas (Daniel 7.4).[2] Ele foi\u201clevantado da terra e posto em dois p\u00e9s, como homem; e lhe foi dada mente de homem\u201d (v. 4).Muitos creem que isso se refere ao tempo em que Deus julgou Nabucodonosor por seu orgulho, fazendo-o ficar como um animal durante sete anos. Ele emergiu com uma nova atitude diante de Deus (Daniel 4.36).<\/p>\n\n\n\n Movendo-se com dificuldade pela praia atr\u00e1s do le\u00e3o com asas, estava uma criatura\u201csemelhante a um urso, o qual se levantou sobre um de seus lados; na boca, entre os dentes, trazia tr\u00eas costelas\u201d (Daniel 7.5). O urso lento e desajeitado com um apetite voraz representa acuradamente o Imp\u00e9rio Medo-Persa. Grande e poderoso, ele conquistava atrav\u00e9s da \u201cfor\u00e7a dos n\u00fameros, por meio de uma capacidade el\u00e1stica de absorver as causalidades\u201d.[3] O urso levantado sobre um de seus lados parece indicar a crescente domina\u00e7\u00e3o da P\u00e9rsia, que finalmente absorveu os medos.[4]<\/p>\n\n\n\n As costelas entre os dentes do urso representam tr\u00eas reinos que ele devorou; s\u00e3o provavelmente o reino da L\u00eddia, que caiu sob o poder de Ciro em 546 a.C.; o Imp\u00e9rio Caldeu anexado em 539 a.C.; e o Imp\u00e9rio Eg\u00edpcio dominado sob o poder de Cambises em 525 a.C.[5] Ao urso foi dito: \u201cLevanta-te, devora muita carne\u201d (Daniel 7.5).<\/p>\n\n\n\n Em outra das vis\u00f5es de Daniel, o imp\u00e9rio \u00e9 retratado como um carneiro com um chifre mais alto do que o outro, que \u201cdava marradas para o ocidente, e para o norte e para o sul; e nenhum dos animais lhe podia resistir\u201d (Daniel 8.4).<\/p>\n\n\n\n A pr\u00f3xima criatura que surgiu da arrebenta\u00e7\u00e3o era \u201csemelhante a um leopardo, e tinha nas costas quatro asas de ave; tinha tamb\u00e9m este animal quatro cabe\u00e7as, e foi-lhe dado dom\u00ednio\u201d (Daniel 7.6). A velocidade do leopardo, acelerada por quatro asas, caracterizava com precis\u00e3o os ex\u00e9rcitos da Gr\u00e9cia comandados por Alexandre o Grande, que conquistou o mundo em aproximadamente uma d\u00e9cada. A hist\u00f3ria mostra que logo ap\u00f3s sua morte, em 323 a.C., o Imp\u00e9rio Grego foi dividido em quatro partes, entre Ant\u00edpater (que foi sucedido por Cassandro), Lis\u00edmaco, Seleuco e Ptolomeu.[6]<\/p>\n\n\n\n Na vis\u00e3o subseq\u00fcente, o Imp\u00e9rio Grego \u00e9 representado por um bode com um grande chifre que \u00e9 quebrado e substitu\u00eddo por quatro chifres not\u00e1veis (Daniel 8.5,8,21). Depois, de um dos quatro chifres, surgiu um pequeno chifre, historicamente personificado por Ant\u00edoco IV, que governou a S\u00edria de 175 a 164 a.C. (v. 9). Buscando helenizar Israel, ele baniu o juda\u00edsmo, sacrificou um porco no altar do Templo, e erigiu uma est\u00e1tua de Zeus nos \u00e1trios do templo. Essa est\u00e1tua tinha a apar\u00eancia do pr\u00f3prio Ant\u00edoco. O Templo foi mais tarde retomado e novamente dedicado a Deus, como Daniel profetizou (v. 14).<\/p>\n\n\n\n O \u00faltimo animal que emergiu do mar era \u201cterr\u00edvel, espantoso, e sobremodo forte, o qual tinha grandes dentes de ferro; ele devorava e fazia em peda\u00e7os, e pisava aos p\u00e9s o que sobejava… e tinha dez chifres\u201d (Daniel 7.7). Sem possuir nenhum equivalente no mundo animal, esse monstro simboliza \u201cum poder mundial singularmente voraz, cruel e tamb\u00e9m vingativo\u201d.[7]<\/p>\n\n\n\n Segundo Walvoord: \u201cO Imp\u00e9rio Romano foi sem escr\u00fapulos e implac\u00e1vel na destrui\u00e7\u00e3o de civiliza\u00e7\u00f5es e povos, matando cativos aos milhares ou vendendo-os como escravos \u00e0s centenas de milhares\u201d.[8]<\/p>\n\n\n\n Nada na hist\u00f3ria at\u00e9 hoje equivale \u00e0 descri\u00e7\u00e3o: \u201cOs dez chifres correspondem a dez reis que se levantar\u00e3o daquele mesmo reino\u201d (v. 24). Como os artelhos no sonho de Nabucodonosor, os dez chifres indicam uma futura coaliz\u00e3o de governadores que existir\u00e3o contemporaneamente.<\/p>\n\n\n\n Enquanto Daniel olhava, ele viu \u201cque, entre eles subiu outro chifre pequeno, diante do qual tr\u00eas dos primeiros chifres foram arrancados; e eis que neste chifre havia olhos, como os de homem, e uma boca que falava com insol\u00eancia\u201d (v. 8). N\u00e3o devendo ser confundido com o \u201cpequeno chifre\u201d associado ao Imp\u00e9rio Grego, o chifre de Daniel 7.8 emerge depois de haver deposto tr\u00eas governadores e representa o ditador mundial final (cf. Daniel 7.24-25; 11.36-45; 2Tessalonicenses 2.3-8; Apocalipse 13.1-8).[9] Sob sua lideran\u00e7a, o Imp\u00e9rio Romano ressurge refletindo seu car\u00e1ter enganoso, blasfemo e implac\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n Exigindo que o mundo o adore e destruindo todos os que se recusam a se sujeitar, esse l\u00edder mundial final \u00e9 o Anticristo. Ele concentrar\u00e1 sua hostilidade contra o povo judeu, resultando em \u201cgrande tribula\u00e7\u00e3o, como desde o princ\u00edpio do mundo at\u00e9 agora n\u00e3o tem havido e nem haver\u00e1 jamais\u201d (Mateus 24.21).<\/p>\n\n\n\n Alarmado, Daniel ficou olhando at\u00e9 que viu\u201c<\/em>que o animal foi morto, e o seu corpo desfeito e entregue para ser queimado\u201d (Daniel 7.11), fazendo um paralelo com a revela\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo Jo\u00e3o na qual \u201ca besta foi aprisionada… [e ela, juntamente com o falso profeta] foram lan\u00e7ados vivos dentro do lago de fogo que arde com enxofre\u201d (Apocalipse 19.20).<\/p>\n\n\n\n O Anticristo ser\u00e1 o primeiro habitante do Lago de Fogo, e sua destrui\u00e7\u00e3o p\u00f5e fim \u00e0 domina\u00e7\u00e3o gent\u00edlica do mundo.<\/p>\n\n\n\n O Messias, representado pela pedra que \u201cfoi cortada sem aux\u00edlio de m\u00e3os\u201d no sonho de Nabucodonosor, ent\u00e3o estabelecer\u00e1 seu reino, como descrito por Daniel: \u201cEu estava olhando nas minhas vis\u00f5es da noite, e eis que vinha com as nuvens do c\u00e9u um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Anci\u00e3o de Dias, e o fizeram chegar at\u00e9 ele. Foi-lhe dado dom\u00ednio, e gl\u00f3ria, e o reino, para que os povos, na\u00e7\u00f5es e homens de todas as l\u00ednguas o servissem; o seu dom\u00ednio \u00e9 dom\u00ednio eterno, que n\u00e3o passar\u00e1, e o seu reino jamais ser\u00e1 destru\u00eddo\u201d (Daniel 7.13-14).<\/p>\n\n\n\n Naquele momento, \u201co reino do mundo [se tornar\u00e1] de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar\u00e1 pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos\u201d (Apocalipse 11.15). Aleluia!<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/loja-banner-1024x169-1.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Os tr\u00eas primeiros animais<\/h2>\n\n\n\n
Le\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n
Urso<\/h3>\n\n\n\n
Leopardo<\/h3>\n\n\n\n
A besta terr\u00edvel<\/h2>\n\n\n\n