{"id":1463,"date":"2014-10-28T19:23:00","date_gmt":"2014-10-28T19:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/?p=1463"},"modified":"2024-07-16T11:43:37","modified_gmt":"2024-07-16T11:43:37","slug":"a-babilonia-na-profecia-biblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/a-babilonia-na-profecia-biblica\/","title":{"rendered":"A Babil\u00f4nia na Profecia B\u00edblica"},"content":{"rendered":"\n

\u201cAi! Ai! Tu, grande cidade, Babil\u00f4nia, tu, poderosa cidade! Pois, em uma s\u00f3 hora, chegou o teu ju\u00edzo.\u201d (Apocalipse 18.10)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 que a B\u00edblia tem algo a dizer sobre o papel a ser desempenhado pela Babil\u00f4nia no futuro? A Babil\u00f4nia mencionada na B\u00edblia tem alguma rela\u00e7\u00e3o com o Iraque de nossos dias?<\/p>\n\n\n\n

Essas quest\u00f5es podem ser solucionadas respondendo \u00e0 seguinte pergunta: todas as refer\u00eancias b\u00edblicas \u00e0 Babil\u00f4nia devem ser interpretadas literalmente ou n\u00e3o? Eu creio que sim. O Dr. Charles Dyer declara:<\/p>\n\n\n\n

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A B\u00edblia menciona o termo Babil\u00f4nia<\/em> mais de duzentas e oitenta vezes, e muitas dessas refer\u00eancias dizem respeito \u00e0 futura cidade de Babil\u00f4nia que ser\u00e1 edificada na areia fina do atual deserto.[1]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Na verdade, depois de Jerusal\u00e9m, Babil\u00f4nia \u00e9 a cidade mais citada em toda a B\u00edblia. Mas qual ser\u00e1 o seu destino prof\u00e9tico? Para entendermos esse assunto de maneira adequada, precisamos iniciar a nossa viagem explorando o passado da Babil\u00f4nia, j\u00e1 que os fatos relacionados ao seu nascimento prestam aux\u00edlio no esclarecimento de seu papel futuro.<\/p>\n\n\n\n

O passado da Babil\u00f4nia<\/h2>\n\n\n\n

A antiga cidade da Babil\u00f4nia come\u00e7ou imediatamente ap\u00f3s o Dil\u00favio e simboliza a express\u00e3o da rebeli\u00e3o direta do homem contra Deus e contra a Sua ordem: \u201cSede fecundos, multiplicai-vos e enchei a terra\u201d (G\u00eanesis 9.1b). Portanto, o reinado humano come\u00e7ou na Babil\u00f4nia com uma rebeli\u00e3o clara e evidente contra Deus. O Senhor interveio e espalhou a humanidade rebelde confundindo seus idiomas. O nome \u201cBabel\u201d foi dado \u00e0 cidade de Ninrode, por causa da senten\u00e7a de Deus sobre seus habitantes (G\u00eanesis 11.1-9). O Dr. Dyer explica:<\/p>\n\n\n\n

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Babel foi a primeira tentativa de unifica\u00e7\u00e3o da humanidade para causar um curto-circuito no prop\u00f3sito de Deus. Essa primeira cidade p\u00f3s-diluviana foi projetada expressamente para frustrar o plano de Deus relativo \u00e0 humanidade. As pessoas buscavam unidade e poder, e Babel deveria ser a sede governamental desse poder. Babil\u00f4nia, a cidade feita por homens, que tenta se elevar at\u00e9 o c\u00e9u, foi constru\u00edda em direta oposi\u00e7\u00e3o ao plano de Deus.[2]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A Babil\u00f4nia estava novamente em primeiro plano no sexto s\u00e9culo antes de Cristo[3] quando Deus enviou o Reino do Sul de Israel (Jud\u00e1) para os setenta anos de cativeiro. Foi nessa \u00e9poca que Daniel recebeu de Deus muitas de suas vis\u00f5es prof\u00e9ticas. Nessas revela\u00e7\u00f5es, a Babil\u00f4nia foi o primeiro dos quatro grandes imp\u00e9rios que se levantaram durante os \u201ctempos dos gentios\u201d (Daniel 2; 7). A hist\u00f3ria revela que a Babil\u00f4nia sofreu um decl\u00ednio at\u00e9 o segundo s\u00e9culo depois de Cristo, quando ficou deserta. Essa cidade soterrada sob as areias do tempo durante os \u00faltimos mil e setecentos anos recome\u00e7ou sua ascens\u00e3o no s\u00e9culo passado. Espere mais um pouco e voc\u00ea ver\u00e1 a Babil\u00f4nia tornando-se uma for\u00e7a religiosa, comercial e politicamente dominante no mundo, pois os cap\u00edtulos 17 e 18 de Apocalipse predizem sua destrui\u00e7\u00e3o, mas, para ser a cidade que essas profecias projetam, Babil\u00f4nia precisa ser reconstru\u00edda em grande escala, voltando a ser como nos dias de Nabucodonosor.<\/p>\n\n\n\n

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Babel foi a primeira tentativa de unifica\u00e7\u00e3o da humanidade para causar um curto-circuito no prop\u00f3sito de Deus.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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O futuro da Babil\u00f4nia<\/h2>\n\n\n\n

Como a Babil\u00f4nia desempenhou um importante papel no passado, tamb\u00e9m j\u00e1 est\u00e1 agendado por Deus \u2013 segundo foi revelado na profecia \u2013 que ela desempenhar\u00e1 um papel central no futuro. Ela se tornar\u00e1, provavelmente, a capital do Anticristo durante os futuros sete anos de tribula\u00e7\u00e3o, conforme retratado na s\u00e9rie de fic\u00e7\u00e3o Deixados para Tr\u00e1s<\/em> de Tim LaHaye e Jerry Jenkins.<\/p>\n\n\n\n

A Babil\u00f4nia foi a cidade mais importante do mundo por quase 2000 anos, e a B\u00edblia nos diz que ser\u00e1 reerguida e colocada no palco mundial do fim dos tempos para representar um papel de destaque (Apocalipse 14.8; 16.19; 17\u201318). A profecia referente ao final dos tempos exige que a Babil\u00f4nia seja reconstru\u00edda e se torne uma cidade importante aos interesses mundiais durante a Tribula\u00e7\u00e3o. O texto de Isa\u00edas 13.19 diz: \u201cBabil\u00f4nia, a j\u00f3ia dos reinos, gl\u00f3ria e orgulho dos caldeus, ser\u00e1 como Sodoma e Gomorra, quando Deus as transtornou\u201d.<\/em> O contexto de Isa\u00edas 13 \u00e9 \u201co Dia do Senhor\u201d, express\u00e3o mais utilizada no Antigo Testamento para o termo largamente conhecido como \u201cTribula\u00e7\u00e3o\u201d. Al\u00e9m disso, no passado a Babil\u00f4nia foi conquistada por outros povos mas nunca foi destru\u00edda num cataclismo (ou seja, \u201ccomo Sodoma e Gomorra, quando Deus as transtornou\u201d).<\/em> Atualmente a [regi\u00e3o de] Babil\u00f4nia tem aproximadamente 250 mil habitantes. O texto de Apocalipse 18.16,19 fala de uma s\u00fabita destrui\u00e7\u00e3o pela m\u00e3o de Deus: \u201cAi! Ai! da grande cidade,… porque, em uma s\u00f3 hora, foi devastada!\u201d<\/em> O Dr. Arnold Fruchtenbaum declara:<\/p>\n\n\n\n

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As profecias referentes \u00e0 cidade de Babil\u00f4nia nunca se cumpriram no passado, o que qualquer enciclop\u00e9dia pode testificar. Para que as profecias b\u00edblicas se cumpram, \u00e9 necess\u00e1rio que a cidade de Babil\u00f4nia seja reconstru\u00edda na mesma \u00e1rea de outrora. A antiga Babil\u00f4nia \u00e9 o atual Iraque.[4]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Para que as profecias b\u00edblicas se cumpram, \u00e9 necess\u00e1rio que a cidade de Babil\u00f4nia seja reconstru\u00edda na mesma \u00e1rea de outrora. A antiga Babil\u00f4nia \u00e9 o atual Iraque.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A Babil\u00f4nia tem um importante papel na hist\u00f3ria futura, mas ser\u00e1 totalmente destru\u00edda num determinado momento ainda por vir.<\/p>\n\n\n\n

Em Apocalipse 17-18 Babil\u00f4nia \u00e9 citada como sendo a fonte da religi\u00e3o, do governo, e da economia \u00edmpios. Todos os aspectos injustos da sociedade do fim dos tempos s\u00e3o, finalmente, derivados de uma fonte babil\u00f4nica. O verdadeiro car\u00e1ter de Babil\u00f4nia \u00e9 revelado a Jo\u00e3o em Apocalipse 17.5 como um mist\u00e9rio assim descrito: \u201cBABIL\u00d4NIA, A GRANDE, A M\u00c3E DAS MERETRIZES E DAS ABOMINA\u00c7\u00d5ES DA TERRA\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como a m\u00e3e de todas as religi\u00f5es falsas, Babil\u00f4nia \u00e9 a fonte onde nasce o falso cristianismo de nossos dias e, certamente, durante a Tribula\u00e7\u00e3o. Todas as correntes do cristianismo ap\u00f3stata \u2013 catolicismo romano, as igrejas ortodoxas do Oriente e o protestantismo liberal \u2013 v\u00e3o convergir na Babil\u00f4nia eclesi\u00e1stica (Apocalipse 17) durante a Tribula\u00e7\u00e3o. O dr. Dyer nos informa:<\/p>\n\n\n\n

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…em Apocalipse 17 Jo\u00e3o descreve a vis\u00e3o em duas partes. A primeira parte fala de uma mulher identificada como Babil\u00f4nia.<\/em> Simboliza uma cidade de extrema riqueza que controla \u2013 \u201cpovos, multid\u00f5es, na\u00e7\u00f5es e l\u00ednguas\u201d (Apocalipse 17.15). Ela \u00e9 literalmente a cidade de Babil\u00f4nia reconstru\u00edda.[5]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Esses povos, multid\u00f5es, na\u00e7\u00f5es e l\u00ednguas v\u00e3o continuar sua tarefa de enganar, mas sofrer\u00e3o o ju\u00edzo de Deus durante e no final da Tribula\u00e7\u00e3o. Encontramos o mesmo parecer sobre Babil\u00f4nia e a descri\u00e7\u00e3o de um destino semelhante em Apocalipse 18 referindo-se \u00e0 Babil\u00f4nia comercial.<\/p>\n\n\n\n

Uma Babil\u00f4nia literal<\/h2>\n\n\n\n

Ao longo da hist\u00f3ria da Igreja, grande parte dos int\u00e9rpretes da B\u00edblia pensava que essa Babil\u00f4nia fosse um tipo de palavra-c\u00f3digo referente a alguma entidade como o Imp\u00e9rio Romano, o catolicismo romano, o cristianismo ap\u00f3stata ou mesmo os Estados Unidos ou a Inglaterra. Entretanto, creio que, assim como o termo \u201cIsrael\u201d na B\u00edblia sempre se refere a Israel, o termo \u201cBabil\u00f4nia\u201d sempre se refere \u00e0 Babil\u00f4nia.<\/p>\n\n\n\n

Em primeiro lugar, creio que o livro de Apocalipse \u00e9 uma grande esta\u00e7\u00e3o central para onde convergem todas as profecias b\u00edblicas referentes ao futuro. O Dr. Fruchtenbaum explica esse fato da seguinte maneira:<\/p>\n\n\n\n

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As profecias do Antigo Testamento est\u00e3o espalhadas pelos livros de Mois\u00e9s, de v\u00e1rios profetas e pelos livros hist\u00f3ricos. Seria imposs\u00edvel desenvolver qualquer seq\u00fc\u00eancia cronol\u00f3gica dos eventos mencionados nessas profecias. O valor do livro de Apocalipse n\u00e3o est\u00e1 no fato de oferecer novas informa\u00e7\u00f5es, mas em ordenar as profecias do Antigo Testamento em seq\u00fc\u00eancia cronol\u00f3gica, possibilitando determinar a ordem dos eventos.[6]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Quando se estuda o que Deus declara acerca da Babil\u00f4nia no livro de Apocalipse, obviamente vemos que essas profecias n\u00e3o se cumpriram em acontecimentos passados e, portanto, ter\u00e3o seu cumprimento em eventos futuros. Os cap\u00edtulos 17 e 18 de Apocalipse, que falam sobre a Babil\u00f4nia, fazem muitas alus\u00f5es a ela citando profecias do Antigo Testamento como Isa\u00edas 13 e 14, Jeremias 50 e 51 e Zacarias 5.5-11.[7] A \u00fanica interpreta\u00e7\u00e3o plaus\u00edvel para um literalista \u00e9 que as refer\u00eancias s\u00e3o \u00e0 \u201cBabil\u00f4nia \u00e0s margens do Eufrates\u201d.[8] O Dr. Robert Thomas prossegue, dizendo:<\/p>\n\n\n\n

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…no dia vindouro, predito nas p\u00e1ginas dessa profecia, essa cidade se tornar\u00e1 o foco central de todo o sistema religioso que se op\u00f5e decididamente \u00e0 verdade da f\u00e9 crist\u00e3. O sistema religioso prosperar\u00e1 durante algum tempo, exercendo influ\u00eancia sobre as institui\u00e7\u00f5es comerciais e pol\u00edticas de sua \u00e9poca, at\u00e9 que a Besta e os dez reis determinem que esse sistema j\u00e1 n\u00e3o tem qualquer utilidade para seus prop\u00f3sitos. Eles, ent\u00e3o, o desmantelar\u00e3o.[9]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A Babil\u00f4nia de Apocalipse \u00e9 literal e, por conseguinte, as profecias a seu respeito h\u00e3o de se cumprir literalmente no futuro, talvez em um futuro pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n

Uma \u201cexegese de jornal\u201d?<\/h2>\n\n\n\n

Os preteristas, como Gary DeMar, por exemplo, zombam da perspectiva de voltar a existir uma Babil\u00f4nia reconstru\u00edda no futuro e desempenhando um papel na profecia do fim dos tempos. \u201cSer\u00e1 que dever\u00edamos esperar uma reconstitui\u00e7\u00e3o de Babil\u00f4nia no futuro, tendo por base os eventos descritos no livro de Apocalipse?\u201d, pergunta DeMar. \u201cA Babil\u00f4nia de Apocalipse \u00e9 a mesma Babil\u00f4nia do Antigo Testamento?… De jeito nenhum\u201d.[10] DeMar acredita que aqueles que v\u00eaem uma correla\u00e7\u00e3o entre os eventos atuais e a prepara\u00e7\u00e3o feita por Deus para o futuro per\u00edodo de Tribula\u00e7\u00e3o est\u00e3o desenvolvendo uma \u201cexegese de jornal\u201d. Diz ele que estamos \u201clendo a B\u00edblia pela lente dos acontecimentos atuais\u201d.[11] Por\u00e9m, eu argumento que ocorre exatamente o contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

Os int\u00e9rpretes literalistas da B\u00edblia h\u00e1 muito tempo t\u00eam ensinado que Israel deve retornar \u00e0 sua terra antes da Tribula\u00e7\u00e3o, fundamentados na sua compreens\u00e3o do cronograma prof\u00e9tico. Isso aconteceu com o estabelecimento do Estado de Israel em 1948. Os judeus est\u00e3o de volta \u00e0 sua terra e posicionados para cumprir o seu destino quando a Tribula\u00e7\u00e3o come\u00e7ar. No passado, antes de 1948, os int\u00e9rpretes literalistas n\u00e3o se baseavam naquilo que os jornais diziam para crer no que a B\u00edblia profetizava. Pelo contr\u00e1rio, eles criam que Israel seria restaurado porque a B\u00edblia assim o dizia. O que realmente acontece \u00e9 que Deus est\u00e1 cumprindo Suas profecias perante um mundo observador e os jornais apenas relatam os fatos. Se a convic\u00e7\u00e3o de que Deus cumpre o que diz tivesse sido uma esp\u00e9cie de \u201cexegese de jornal\u201d, antes de 1948 n\u00e3o ter\u00edamos come\u00e7ado a proclamar a nossa certeza de que Israel seria restabelecido. Contrariando essa \u201cexegese de jornal\u201d, os estudiosos da B\u00edblia j\u00e1 proclamavam o retorno de Israel \u00e0 sua terra como um evento futuro centenas de anos antes que ocorresse.<\/p>\n\n\n\n

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A Babil\u00f4nia de Apocalipse \u00e9 literal e, por conseguinte, as profecias a seu respeito h\u00e3o de se cumprir literalmente no futuro, talvez em um futuro pr\u00f3ximo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por semelhante modo, estudiosos da profecia tamb\u00e9m t\u00eam ensinado, h\u00e1 muitos anos, que haver\u00e1 um ressurgimento do Imp\u00e9rio Romano e que a cidade de Babil\u00f4nia ser\u00e1 reconstru\u00edda, j\u00e1 que essas entidades desempenhar\u00e3o um papel espec\u00edfico durante o futuro per\u00edodo da Grande Tribula\u00e7\u00e3o. Antes que Saddam Hussein subisse ao poder, Charles Dyer concluiu a sua tese de mestrado no Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico de Dallas (em maio de 1979) falando da futura reconstru\u00e7\u00e3o de Babil\u00f4nia. Bem antes de seu tempo, um significativo grupo de estudiosos da B\u00edblia argumentava \u201cem alto e bom som\u201d que a B\u00edblia prediz uma futura reconstru\u00e7\u00e3o da cidade de Babil\u00f4nia \u00e0s margens do Rio Eufrates [ou seja, a id\u00e9ia de uma Babil\u00f4nia reconstru\u00edda n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o nova].<\/p>\n\n\n\n

Em minha biblioteca limitada encontrei uma por\u00e7\u00e3o de autores que, baseados em Apocalipse 17 e 18, ensinaram a respeito de uma futura Babil\u00f4nia. Nesse grupo est\u00e3o inclu\u00eddos: B. W. Newton (1853),[12] G. H. Pember (1888),[13] J. A. Seiss (1900),[14] Clarence Larkin (1918),[15] Robert Govett (1920),[16] E. W. Bullinger (1930),[17] William R. Newell (1935),[18] F. C. Jenings (1937),[19] David L. Cooper (1942)[20] e G. H. Lang (1945).[21] Tenho certeza que muitos outros poderiam ser acrescentados a essa lista.<\/p>\n\n\n\n

Conclus\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n

Visto que uma Babil\u00f4nia literal ter\u00e1 uma fun\u00e7\u00e3o na Tribula\u00e7\u00e3o vindoura, \u00e9 razo\u00e1vel que os conflitos no Iraque, embora n\u00e3o sejam um cumprimento da profecia b\u00edblica, sem d\u00favida posicionam a Babil\u00f4nia para a sua iminente tarefa. Ser\u00e1 muito interessante observarmos quais ser\u00e3o os desdobramentos disso e que reflex\u00f5es podemos fazer quanto \u00e0 sua influ\u00eancia ou n\u00e3o na prepara\u00e7\u00e3o do palco para a Tribula\u00e7\u00e3o. Maranata! (Thomas Ice – Pre-Trib Perspectives<\/a> – http:\/\/www.chamada.com.br<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/h3>\n\n\n\n
    \n
  1. Charles H. Dyer, The Rise of Babylon: Is Iraq at the Center of The Final Drama?<\/em>, ed. rev. (Chicago: Moody Press, 2003), p. 16.<\/li>\n\n\n\n
  2. Ibid.,<\/em> p. 47.<\/li>\n\n\n\n
  3. Para uma vis\u00e3o geral sobre a Babil\u00f4nia, veja o nosso diagrama \u201cBabylon in History and Prophecy\u201d na obra de Tim Lahaye e Thomas Ice intitulada Glorioso Retorno \u2013 O Final dos Tempos<\/em> (S\u00e3o Paulo, SP: Abba Press, 2004), p. 102. Veja tb. Joseph Chambers, A Palace for the Antichrist: Saddam Hussein\u2019s Drive to Rebuild Babylon and Its Place in Bible Prophecy<\/em> (Green Forest, AR, 1996).<\/li>\n\n\n\n
  4. Arnold Fruchtenbaum, The Footsteps of the Messiah: A Study of the Sequence of Prophetic Events<\/em> (Tustin, CA: Ariel Ministries Press, 1982), p. 192.<\/li>\n\n\n\n
  5. Dyer, The Rise of Babylon,<\/em> p. 162.<\/li>\n\n\n\n
  6. Fruchtenbaum, The Footsteps of the Messiah<\/em>,<\/em> p. 9.<\/li>\n\n\n\n
  7. Para uma lista de 550 alus\u00f5es ao Antigo Testamento em Apocalipse, veja Fruchtenbaum, he Footsteps of the Messiah<\/em>,<\/em> p. 454-459. Para a defesa de uma Babil\u00f4nia literal e como as refer\u00eancias v\u00e9tero-testament\u00e1rias em Apocalipse embasam essa perspectiva, veja Charles H. Dyer, \u201cThe Identity of Babylon in Revelation 17-18\u201d,<\/em> em duas partes,Biblioteca Sacra<\/em> 144:575 (jul.-set. 1987), p. 305-316; 144:576 (out.-dez. 1987), p. 433-449. Veja ainda Charles H. Dyer, \u201cThe Identity of Babylon in Revelation 17-18\u201d<\/em>, Th.M.Thesis, Dallas Theological Seminary, 1979.<\/li>\n\n\n\n
  8. Robert Thomas, Revelation 8-22: An Exegetical Commentary<\/em> (Chicago: Moody Press, 1995), p. 307.<\/li>\n\n\n\n
  9. Thomas, Revelation 8\u201322, <\/em>p. 307-308.<\/li>\n\n\n\n
  10. Gary DeMar, Last Days Madness: Obsession of the Mordern Church<\/em> (Power Springs, Georgia, EUA, American Vision, 1999), p. 358.<\/li>\n\n\n\n
  11. DeMar, Last Days Madness,<\/em> p. 210.<\/li>\n\n\n\n
  12. B. W. Newton, Thoughts on the Apocalypse, and Conversation on Revelation,<\/em> p. xvii.<\/li>\n\n\n\n
  13. G. H. Pember, Mystery Babylon The Great,<\/em> p. v, 22.<\/li>\n\n\n\n
  14. J. A. Seiss, The Apocalypse: Lectures on the Book of Revelation,<\/em> p. 397.<\/li>\n\n\n\n
  15. Clarence Larkin, Dispensational Truth,<\/em> p. 140-144.<\/li>\n\n\n\n
  16. Robert Govett, The Apocalypse Expounded.<\/em><\/li>\n\n\n\n
  17. E. W. Bullinger, Commentary on Revelation, p. 530.<\/li>\n\n\n\n
  18. William R. Newell, Revelation: A Complete Commentary,<\/em> p. 268.<\/li>\n\n\n\n
  19. F. C. Jennings, Studies in Revelation,<\/em> p. 476.<\/li>\n\n\n\n
  20. David L. Cooper, World\u2019s Greatest Library Graphically Illustrated,<\/em> p. 100.<\/li>\n\n\n\n
  21. G. H. Lang, The Revelation of Jesus Christ,<\/em> p. 305.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u201cAi! Ai! Tu, grande cidade, Babil\u00f4nia, tu, poderosa cidade! Pois, em uma s\u00f3 hora, chegou o teu ju\u00edzo.\u201d (Apocalipse 18.10) Ser\u00e1 que a B\u00edblia tem algo a dizer sobre o papel a ser desempenhado pela Babil\u00f4nia no futuro? A Babil\u00f4nia mencionada na B\u00edblia tem alguma rela\u00e7\u00e3o com o Iraque de nossos dias? Essas quest\u00f5es podem …<\/p>\n

    A Babil\u00f4nia na Profecia B\u00edblica<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1473,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"texto-biblico":[],"ppma_author":[36],"acf":[],"authors":[{"term_id":36,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"thomas-ice","display_name":"Thomas Ice","avatar_url":{"url":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/thomas-ice.jpeg","url2x":"https:\/\/sarves.com.br\/chamada\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/thomas-ice.jpeg"},"user_url":"","last_name":"","first_name":"","description":"Thomas Ice (Ph.D., Tyndale Theological Seminary) \u00e9 diretor executivo do Pre-Trib Research Center [Centro de Pesquisas Pr\u00e9-Tribulacionistas] e professor de teologia na Liberty University. 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